し(🍧)かし(😮)、かれ(🙏)にとって(🙁)いっそう不(bú )安に(😁)感じられたのは、今(jī(🕴)n )朝(cháo )の板(bǎn )木(mù(😩) )の打(✡)ち(🙃)かたについて、大河無門がぬれぎぬを着せら(📐)れているこ(⌚)とで(😡)あった。
「う(💭)む。それはき(🐀)いた。しかし、(🤩)私が何(🍔)もかも知っ(🎦)てい(🐂)たこ(🌯)とにす(👝)る(💘)と、(🧚)君の名(🕋)前だけ(⤴)でな(💵)く、(🕊)大河の名前も出さなけれ(🕎)ばならなく(🤘)な(🤩)るん(❤)でね。」
「ちょっとぼく(💊)に(💄)打(😼)たし(🔝)て(😨)みて(⌛)く(🌵)だ(🌽)さい。」(🐸)
この(🎢)一週(zhō(👼)u )間は、(🍢)塾生(🅾)たちに(🈁)とっては(🍦)、まったく奇妙き(👴)みょう(⌛)な感じのする一(♏)週間(💧)だった。朝倉(🖇)先(🎵)生(shē(🔚)ng )夫妻(qī )も(🦊)、次郎も、生(shēng )活(huó )の細部(🛄)の運営(🏊)については(😆)、(🔕)自分た(🍿)ちのほうからは、何(hé )ひとつ指図さしずをせず、また、塾(shú )生た(🌅)ちから何(hé )かた(🥌)ずねられ(📵)ても、「(😐)ご随(🎞)(suí )意(💴)(yì )ずい(🦍)い(🙁)に」と(🚤)か、(🦈)「(💚)適当に考え(🚃)てやってくれたまえ」とか(🐳)、(🌫)「みんな(🆖)でよく相(📲)談してみるんだな」と(🕳)かい(🏕)ったよう(😥)な返事をする(🏤)だけだ(☝)ったの(🌻)で、とか(🏚)くか(🕣)れらはとまどいした。中(👭)(zhōng )には、それをいいこと(👨)に(⛓)して、ずるくかま(⏲)えるも(🆚)のもないで(😔)は(📂)なか(💓)った。その結(🔼)(jié(♓) )果(🥠)(guǒ(😴) )、むだとへ(🌨)まとがつぎつぎにおこり、かれら(🛂)の(🚊)共同生(🈯)活のすがたは、見た眼めには(⏹)決していいものではなかっ(🧖)た。時には、不規律(lǜ )と怠慢(🍖)(màn )た(🔹)いまん(⛰)だけが塾堂(⛔)を支配してい(👊)るので(🎂)はないか、と疑(⏭)われるよ(💜)うな場面もあ(⏬)り、もし学ぶことよ(🚠)りも批(pī )評するこ(👚)と(🐈)により多(🈹)(duō )くの興味を覚え(🗃)ている参観者(💗)がたずねて来たと(🦉)したら、その人は、批(pī )評の材料(🥙)をさがすのに、決(jué )して(🏟)骨(gǔ )は折(🌝)れなか(🛏)った(🤔)で(👎)あろう。
「べつにこ(🍚)れと(🌏)申す心(📬)得もご(🏾)ざ(🍥)いま(🦀)せん。ただ(🔀)定めに(🏃)従いましてつきました(🌀)だけで……」
(📵)朝倉(💎)先生(shēng )は、しか(📇)し、どんな悪い状態(tà(🌤)i )があ(🦑)ら(🅱)われて来(lái )ても、すぐその(😪)場でそれを非難することがなかった。すべてを(🎐)いちおう成(chéng )り行きに(✡)まかせ、行(há(🐭)ng )くところま(🍵)で行(🎦)かせて(🚏)おいて、(👎)あ(😦)と(🔛)で、(🐤)――たと(🔄)えば(🔬)食(🎹)後の雑談や、夜の集(jí )ま(🤤)りなどの際に、――(😞)それを話題(👭)にして、みんなといっしょに、その原(🎉)因結(🚺)果をこま(🗳)かに究明し、その究明をとおして、(Ⓜ)共(😨)同生活の(📠)基準になるよ(📁)うな原(yuán )則的なものを探求(🙍)(qiú )する、といったふう(🐵)だったの(🦗)である。
「感じたとも。あんな落ち(🐡)ついた打ち(🕗)方は(🔨)今(🌫)日の(🕺)ような寒い(🤙)朝には、なか(🔎)な(✂)かでき(🥅)るも(☔)のではな(📸)いよ(🎞)。」
飯島は、(😢)いかに(🐜)も(🥄)得(⏫)意(yì )らしく(❗)こ(🎲)たえ(😒)た。
「おはよ(❌)う。ここは何(🤲)室(shì )の受け持ち(🥜)でし(💝)たかね。」
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