と、先(🕦)生は、まだ二人の方を見(🛑)ない。そして、やはり羽織の(🎗)紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🚾)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには(👗)寿平次(🏡)も(✔)笑い出(chū )した。その時、(⛴)半蔵は言葉を継い(🌔)で、
信玄(xuán )(🤯)流の敵が、かえってこ(💇)の奇兵を(🚝)用いたにも係らず(🙅)、主税の答えは車懸りでも何でもな(🔣)い、極めて(🕓)平(♟)凡(🍅)な(😦)ものであった。
『フウ、君の名(🏳)前を?』と敬之進(💙)はもう目を(🏖)円(🈁)まるくして了しまつ(🏅)た。
寛斎はせっか(👟)く楽しみにして行っ(🗞)た伊那(👶)の谷もおもしろ(🏇)く(💎)なく、そこにある平田門人仲間(jiān )と(🎩)も折り(🛋)合わず、(🌎)飯(🍕)田(🌴)いいだの在に(🍶)見(💍)つけた最後の「隠れ(📊)家(😦)が(🛤)」まであとに見捨てて、(📙)もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こ(🤮)うとする人である。かつては横(♟)浜貿易を(🧣)共(🥛)にした中津川の商人(rén )(🥃)万屋(🚉)安(🌏)兵衛よ(💃)ろずや(🐂)やすべえの(📐)依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四(sì )(🙎)百(🚊)両からの小判(😪)を預かり(😢)、馬(🕣)荷一(📑)駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその同(Ⓜ)じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をも(♍)って踏(🤹)んで来た人である(🏙)。以前(qián )(👖)の伊(yī )那行きには(🆖)細(xì )君(jun1 )(🕙)も同道であったが、その人(🚑)の死をも見(🙀)送り(♈)、今(jīn )度はひと(👙)りで馬籠まで帰って来て見(✡)ると、旧ふるいな(🚪)じ(🍃)みの伏(😃)見屋金(jīn )(🔌)兵衛ふしみや(🍮)きんべえはすでに隠居し、(📕)半蔵の父も病後の身(shēn )でい(👪)るありさまだ。そ(❇)ういう寛斎(zhāi )もめっきり年(🖊)を取(🛋)って来た。
「だから、ぺ(📤)こぺこしないでもす(🌝)むようにしてやろう(💘)かって(🐼)、(🎤)言(yán )って(🐖)るんだ(🤒)。」(🍃)
――自己の過(guò )(⛔)ち(💎)を悔(huǐ )いもせず改めも(🐪)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(🤫)禽(🍸)獣きんじゅ(🐎)うの行為なりと(🆖)仰せられ候。まことに刻(kè )々と(🐈)して移り行く内部の変化を顧み(🕘)ることもなく、唯外観によりてのみ(🖊)判(pàn )(📈)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🧚)。すべ(🎓)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(😈)りて奈何(🐴)いか(🐴)ばかりの苦痛を重ねしか(🛷)。そは(🌃)今更云(🔫)々うんぬん致すまじ。最(🍑)後(hòu )の苦(kǔ )(🦏)汁の一滴ま(🤪)で(🕍)呑のみ(💽)乾ほ(🐊)すべき当(🌡)然の(🎣)責ある身に(🐒)て(🍊)候えば。さ(🚀)れど(😄)孤独(🈁)に(👺)よりて(🙃)開かれたる(♿)わが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世(shì )(🔤)の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🛣)、何の疑う(🔎)ところ(🏁)もなく(👺)その中に平然として生(shēng )(⚓)息す(💷)る(🎨)人々(🙉)を見(jiàn )、耳(👒)には空虚(🖖)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🥘)は更(😿)に芭(bā )蕉ばしょうの心(🐍)を楽しみ、西(xī )行さ(🐇)いぎょうの心を楽しむの心(xīn )(🛤)を深く致し候。わが常に求むる真(🚵)実を過ちの対象に(😊)見(jiàn )出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(💗)くなれど、必(bì )(🕕)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(📮)じ(📏)て光あるものとなすべき向上の努(🏢)力(lì )こそわが切(🍩)なる願いに候。
と彼(🤞)はその包みきれ(🚻)ないよろこびを節子に言(yán )って(😖)見(jiàn )せた。彼の(🎾)望みは(🥥)、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(🥕)はんぱつの感情を(🚿)捨てさせ(☝)たいと思ってい(😫)たか(🛍)らで(🕝)。そ(💲)れ(🛍)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の(💊)延びて(📄)行かれ(🏚)る時と思(sī )っていた(👓)からで。
「違ふ――(🍳)」
「(🐖)茄(qié )子(zǐ )に、ご(🆖)んぼ(🆘)は、いら(😝)んかな。」
と口へつけて(👯)、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(🧛)いていは二重橋を見(⏫)て、それから銀座(🤩)に行きたがっていたようで(🔞)した。」
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