と、(🤚)先生は、まだ二人の方(🧤)を見な(🏀)い。そして、やは(🖕)り羽織の(🏤)紐を(😁)いじ(👠)くっていたが、(❓)やっと(🤸)それが(🦂)かかったらしく、「(💵)叔(📝)父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出し(➖)た。そ(🚍)の(🍠)時、半(bàn )蔵は言葉を継(🎪)いで(😛)、(🚘)
信玄流の敵が、かえってこの(🖐)奇兵を用いたにも(🆕)係らず、主税の答(🌆)えは車(😍)懸りでも何(⬛)でもな(🏸)い、極めて平凡なもので(🐏)あった。
『フウ、君の名前を(🥎)?』と敬(🥣)之(zhī )進はもう目(mù )(🤲)を円まる(🚣)くして了(le )(👺)しまつた。
寛(kuān )斎はせ(🌵)っかく楽(🚡)しみ(➗)にして(🥐)行っ(🛢)た伊那の谷もおもしろくなく、(🛡)そこにある平田門人(🎸)仲間とも折(shé )り(✌)合(🧞)わず、飯田いいだ(👿)の在に(💅)見つけた最後の「隠(👠)れ家(🔰)が(🌯)」まであとに見捨てて(📀)、もう一度中津川をさして帰っ(🔢)て行こうとする人である。かつては横(héng )浜(bāng )貿易を共にした中津川(chuān )の商人万(💤)屋(wū )(👉)安兵(🔵)衛(wèi )よろ(🥞)ずややすべえの依(yī )頼をう(🍛)け、(👓)二千(🛒)四(sì )百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷(🧠)一(yī )(🐱)駄だに(😞)宰(👣)領の付き添(tiān )いで帰国したその同(🕊)じ街(🔖)道の一部(bù )を、多(🕖)くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である(🍋)。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細君も同(🌸)道であっ(🚰)たが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬(🌲)籠まで帰って(💡)来て見ると、旧ふるい(🍘)な(🔇)じ(😽)みの伏見屋金兵(bīng )衛ふし(🐏)みやきんべえはすでに隠(📨)居(🔬)し、半蔵(zāng )の父も(🖐)病(🦅)後(hòu )の身でいる(🛏)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(🎛)っ(⛹)て来(lái )た。
「(➡)だから、ぺこ(🔦)ぺこしな(⛽)いでもす(✈)むようにして(🔓)やろうかって、言ってる(👪)んだ。」
――自(🤫)己の過ちを悔いもせ(🌬)ず改め(🤲)も(🧕)せで、二度ふ(⛸)たたびこ(👁)れを継続(xù )する(💔)がごときは禽獣き(🅰)んじゅうの行為なりと仰せられ(🔕)候。まことに刻々として(🚏)移(😉)り行(🐊)く内(🌁)部の変化を顧みる(🤾)ことも(🌪)なく、唯外観に(🍝)より(⌛)てのみ(🐞)判(pàn )断する時(shí )(🍏)は、あ(🌲)る(🎦)い(🤓)は世の痴婦(🎀)に(❄)も劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべて(🍭)に徹底を願い、真実(🌔)を慕(📳)うおの(🔣)が心のかの過(🖕)ちによりて奈何いかばかり(🖍)の苦痛を重ねしか。そは今更云々(📱)う(⛪)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一(📕)滴ま(🎏)で呑の(😠)み乾ほすべき当然の責ある身にて候え(✳)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(🤕)偽(📖)を見、何の疑(yí )うところもなくその(🧘)中に(🙎)平然とし(🏁)て生息す(🍔)る人々を(🔸)見、耳(ěr )には空虚(Ⓜ)なる響を聞き(🏑)て、かかるものを厭(🎙)いとうの念は更に芭蕉ば(🏋)し(🅰)ょうの心を楽しみ、西(🍰)行(háng )さいぎょうの(🏄)心(⛵)を楽(lè )(🤜)しむ(💈)の心を深く(🤚)致し(🙃)候(hòu )。わが常に求む(🔠)る真(zhēn )実を過ちの対象(🚯)に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸(📎)なるがごとく(🍫)なれど、(⏰)必ず(🏧)しも然さらで、過ち(🎃)を変じて光(🏋)あるものとなす(🙎)べき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(🧛)彼はその包みきれないよろこ(🧀)びを節子に言って(🚈)見(😈)せた(🍎)。彼の望(wàng )み(🚍)は、どうかして周囲(🔣)に反抗し(🚻)ようとする彼女の苦い反(🎄)撥(bō )はん(🖍)ぱつの感情(🚥)を捨てさせた(📏)い(🙁)と思っ(⤵)ていたからで。そ(📙)れを脱け去(🤹)る時が、ほ(🌏)ん(💶)とうに彼(🐢)女の延び(📭)て行かれる時と思(sī )っていたからで(👯)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🏵)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行(háng )き(📨)た(😹)がって(🙉)いたようで(🥋)した。」
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