と、先(🐮)生は、まだ二人(❗)の方を見ない。そして、(🤮)やはり(🔅)羽織(🍠)の紐(❤)をいじく(➿)っていたが、(🥞)やっ(👜)とそれがかか(🧜)ったら(🎦)しく、「叔父さん――」
(🔨)これに(📔)は(🔡)寿平次も笑(xiào )い出した(💮)。その時、半蔵(zāng )は言(🥕)葉(🐚)を(⤵)継(🐢)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🔇)ず、(😈)主税(shuì )の答えは(🌏)車(chē )懸(🗾)り(🎂)でも何(hé )でもない、(😓)極めて平凡なものであった。
『フ(🏑)ウ、君の名前を?』と敬之進(🌫)は(🎋)もう目を円(yán )まるく(🖍)して了しま(🐉)つた。
寛斎はせっ(🐍)かく楽(lè )し(🦈)みにし(🏨)て行った伊(yī )那の谷もおもしろ(❗)く(👯)なく、そこにある平田門人(🏔)仲間(🧜)とも折(shé )り合わず、飯田(📵)いいだの在に見つけた(🍀)最(zuì )後の「隠れ家(💫)が」(🈵)まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(😙)て行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を(💿)共にした中津(🔆)川(chuān )の商人万屋安(ān )兵衛よろずややす(😗)べえ(🖕)の依頼(lài )をう(👃)け、(🥜)二千四百(bǎi )(♏)両からの小判を預かり、(🤐)馬(🚐)荷一駄だ(🦀)に宰(😘)領(👂)の付き添(🤯)いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(🚱)て踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、(💦)その人の死を(🍩)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🔀)ふ(📬)るいなじみ(💮)の伏見屋(😓)金兵衛ふしみやきん(🔠)べ(♍)えはすでに(📏)隠居し、半(bàn )(🦐)蔵(zāng )の父(fù )も病後の身でい(📼)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🕘)り年を(🍿)取(🤪)って来た。
「だ(🏝)から、ぺ(🏮)こ(🚽)ぺこ(🛩)し(📳)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(🐂)いもせず改めもせ(🍠)で、二(èr )度ふたたびこれ(🤹)を継続するがごと(🍯)きは禽獣きんじ(👵)ゅう(🍼)の行為なりと仰せられ候(👶)。まことに刻(kè )々と(🅿)して移(yí )り行く(😆)内部の変化を顧みること(🛴)もなく、(📯)唯外観によりてのみ判断(❔)する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(👒)も劣るものと(🤕)おぼ(🗾)さ(🎴)るべく候(hòu )。すべ(🗳)てに徹底を願(yuàn )い(🚮)、(🍂)真(🧟)実を(🎂)慕(😅)うおのが心のか(🎎)の(😛)過ちにより(🎷)て奈何いかばか(📮)りの苦痛(♐)を(👨)重(chóng )ねしか。そは今更(gèng )(🧟)云々うん(👢)ぬん致すまじ。最後の(🦂)苦汁(🤐)の一(📆)滴まで呑(♌)の(😒)み乾(🕔)ほすべき(🏾)当然の責ある身(🌽)にて候(🐔)えば。さ(💃)れど孤独によりて開(🈂)かれたるわ(🆙)が心(xīn )の眼(♓)は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところ(🔽)もなくその中(👛)に平(píng )然と(💖)して生息する(🕯)人々を見(💑)、耳(ěr )に(🤢)は空虚なる響(👇)を聞き(🔕)て、か(🗺)か(➖)るものを厭いとうの(🏪)念は(😥)更に芭(bā )(🏘)蕉ばしょうの心(xīn )を(📆)楽(lè )しみ(🎅)、西行さいぎょうの心(🛰)を(🎂)楽しむの(🆗)心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば(🕊)不幸なるが(🚎)ごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(➖)のと(📊)な(📫)すべ(⭕)き向上の努力(🚫)こそわが切なる(🥔)願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )(🍺)は(🍗)その包みきれないよろこびを節子に言(⏳)って見せた。彼の望みは、どうか(🔸)して周囲に反抗しよう(🐖)とする彼女の苦い(🤤)反撥はんぱつ(🤒)の感情を捨(shě )てさせ(🚓)たい(🐧)と思ってい(📲)たからで(🐼)。それを(🐤)脱け(🕘)去る(🐉)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っ(🔡)ていた(💲)からで。
「違ふ―(😙)―」
「茄子に(😆)、ごんぼ(🌽)は(💲)、いらんかな。」(🥛)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )(🍓)。
「たいていは二重橋を見(⏰)て、そ(🕘)れから銀座(💛)に行きた(⛪)がっていたようでした。」(👨)
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