現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無 修正 叔母さん》

無 修正 叔母さん1.0

タイプ:制服诱惑 2025 113

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フェラ 動画《無 修正 叔母さん》1行目ライン



無 修正 叔母さんあらすじ

「じゃゆきましょう」 婚礼の祝いは四日も続いて、最終の(🐽)日(rì )の客振舞きゃくぶるま(🏸)いにはこの慶事(shì )に(♈)来て働いてくれた(😼)女(nǚ )たちから、出入(rù )り(🆓)の百姓、会所の定使(👢)じょうづかいなどまで(🐺)招(zhāo )かれて来た。大工も来(🦕)、畳屋も(🔡)来た。日ごろ吉左(zuǒ )衛門や半(🔦)蔵のとこ(⏮)ろへ油じ(🎮)みた台箱(👟)だ(🗽)い(🥌)ばこをさげ(⛅)て通(tōng )かよって来る髪結い直(zhí )(👷)次(cì )なおじ(🏼)ま(🚃)でが、その日(rì )は羽織(🚂)着用で(⏮)や(😊)って来て、膳ぜんの前(👏)に(🈵)かし(👆)こまった。

 こ(👁)うして岸(àn )本は(🔐)祖(zǔ )母さん(🥤)を借(jiè )り、久米(mǐ )を借り、兄の家族と分離(💙)した後の(🗿)簡易な生活を初めて見た。嫂(⤴)達が別れて行っ(😳)た翌(yì )々日、岸本は節(jiē )(🖊)子からの(🐯)手紙を受(shòu )取(📇)って、それを祖母さんにも読んで聞かせた。静かな雨の音を(🐃)聞きな(🚄)がら(🔅)谷中の家の二階(jiē )の三(🎐)畳からこの御便おたよりをすると節子は(📃)書いてよこした(🛁)。彼女は(⏮)長い長(zhǎng )い間いろいろ(🕊)御(yù )世話(🏭)さま(♎)に成ったという礼(🚽)なぞを述べ(🕔)、引越は昨日(🤘)でほん(💥)とに(🌰)好かった、そち(🐹)らでも矢張その御噂をし(🏫)てくれたことと思うと書いてよ(🕣)こし(📧)た。物哀ものがなしいあの空(🐼)の色、寒(hán )い風に吹か(🤓)れながら(🍧)上(✉)野の公園側を歩いて来た時は心細(🍩)かったと書いて(🦇)よこ(📨)した。ここ(🌮)へ着いてからは父の知人し(➕)り(💄)びと(🖖)が手伝(👂)いの(😉)夫婦をよこしてくれて、自(🐸)分等は(👓)御(yù )客(🐦)さまのようなものであったと書いてよこした。昨夕ゆ(🌊)うべはまた手伝いに来てくれたそのお婆さ(➕)んに連れら(🎣)れて久(jiǔ )し振ぶりで明(míng )るい(🕸)町を歩(bù )いて(💉)見た、その人が帰ってし(🔐)まって(🍏)からも(📈)母と二人(rén )で遅くま(👎)で話したが、種々な思いで(🧐)胸が一(🦔)ぱい(🕒)に成って(🦂)よく寝られなかったと書(shū )いてよこした。彼(📠)女はまた弟達の様子をも書き(🈵)、(🦐)今(💉)寄留届を認したためたところだから(👉)一(yī )寸(cùn )ち(🚙)ょっとその序ついでにこの知らせを(👖)す(🏏)る、すこし家が片付いたら御返(fǎn )しもの(🗣)か(🤨)たが(🌤)たそのうち(⤴)に御(yù )機(jī )嫌ごき(🕶)げん伺いにまいりたいとも書いてよこした。

 六月に入って、岸(🕌)本はビヨンクウ(🦏)ルの書記のお母さんから手(🌴)紙(🐙)を貰もらった。その(🚱)中にあの老(♍)婦人(rén )が長い(📂)こと病床にあっ(👡)た(🤶)ことか(🛳)ら書出し(➗)て、定(🐷)めしあ(🅱)なた(🏵)の(🐵)ことも忘れて(⛱)いたかのよ(➰)うにあなたには(🤞)思われようが、決してそう(♍)で無い(🕵)、この御無沙汰(❇)ごぶさたも自分の病気ゆえであると書いてよこした。次(🐝)の土曜日の(👹)晩に(🚻)は(🚠)食事に来てくれないか、自分(fèn )等(děng )(🛢)一同(🔓)あなたを見たいと書いてよ(🗣)こした。最早(zǎo )あなたも少しは仏蘭(lán )西語を話(huà )され(🐟)ることと思(💯)う、自(zì )分の家の(🐳)嫁(jià )は英(yīng )語を話さず忰せが(📑)れもとかく留守勝ちのために(💰)、(🍃)しばし(🐬)ばあなたを御(🔝)招(zhāo )(🔃)きする(🌠)こともしなか(🐼)っ(🎂)たと書いてよこ(🈁)した(🍀)。東京の姪(🔄)めいからも手紙で、あなたにお目に掛(guà )るかとよく尋ねよこ(💶)すと書いてよこした。老(lǎo )婦(🤧)人(rén )はこの手紙を英(👓)語で書(🚌)いてよこした(🖇)。あ(😄)の書記のお母(mǔ )さんは一時は(💰)危篤を伝え(🛑)られたほ(👰)どで、病中(🔐)に岸(àn )本はビヨンクウルを訪たず(📘)ねても老婦人には逢(🛁)わずに帰って来たことも有った。

     第(😯)十一章

 と串戯じょうだんらしく(🌥)言(😺)い(🔻)ながら、果(guǒ )敢はかないお蔦の姿につけ、情な(🚽)さけにもろく崩(👖)折(shé )くずおれつつ(💝)、(🔯)お妙(miào )(😿)を中(🌇)に面おもてを(🐠)背(bèi )け(🥌)て、紛ら(🧕)す煙草の煙も無かった。

 校門をはいって直ぐ右(yòu )手(🚽)にある賢(🖊)徳館という古い建物のなか(👵)で、及落決(🐱)定(dìng )(👋)の教授会議がひらかれた。三月の初め(🖐)で、京都では未(🦀)だ厳し(🧛)い寒さだった。ストーヴをた(🕒)い(💗)てもガラン(💸)とした部(🎳)屋の(🎋)なか(🥒)はなかな(🛎)か暖(nuǎn )ま(🐆)ら(🖇)ず、誰かが小用(yòng )(🍠)に立つたびに(⤵)、(🌹)身を切るような比(🕓)叡おろしが(🌥)さっと(🤦)部屋の中を走った。老(👳)年の(🔩)教授達(dá )は(✍)ズボンに手を突っ込んだまま、せわしく(💪)足踏みし(🧐)ていた。例(🔧)年(nián )より冷(🧔)え方がひ(🎺)どく、ことし(✊)は明治何年以(yǐ )来の寒さだと言うことだ(🚪)った。どうやらストーヴに故障があるらし(🕘)か(🕯)っ(🕔)た。そんな寒い部屋のなかで、殆んど(🌌)朝から夕方まで坐りずめで、教授も容易な辛抱ではな(🔪)かった。そのせいか、会(huì )議は実に(❤)あっけなく早(zǎo )い(💥)スピードで(🛤)進(🥃)行(🐳)して行っ(🔍)た。毎年(🅿)、一(yī )人の生徒の(🖖)及(jí )落を決めるために(💊)、(🤐)まる半日(rì )潰れてし(🐭)まう(👸)ような(🐕)ことがあ(📶)った(🎚)。が、ことし(🔛)は一(yī )人(rén )(📜)の(🎧)生(shēng )(🚐)徒(tú )に十分(fèn )も手間(jiān )(🛍)どるような(😙)こと(🏻)はなかっ(💑)た。いちい(🙀)ちその生(shēng )徒の一生の運命まで考え(🤛)ていた(😡)ら、きりの無いところである。毎(měi )年(🛑)懐(🦓)疑(🧗)的な教(🌑)授(shòu )も今(jīn )日は点(diǎn )数という極め(🧝)て合(hé )理的な決定法(fǎ )に絶対の信用を置(zhì )(🛩)い(🔻)た。

 とお延(yán )は、町を通(tōng )る若い(🌚)娘を(🤟)叔父(fù )に指してみせて置(💰)い(💷)て、連(lián )つれの後を追った。

「私(sī )はど(🆎)うでも可(kě )よう御(🃏)座(zuò )んすが、姉さんが着た方(fāng )が可いと思うなら、借りましょう――」

 と坐直すわりなおると、肩の按摩(🎵)が(🔐)上へ浮いて(⏸)、門附(fù )(🧔)の衣(yī )紋えもんが緊(jǐn )しまる。

 彼(🔻)女の心は、その時以(🕗)来別人のよ(🌕)うに荒すさんだ。清浄しょ(⬆)うじょう(🦆)なる処(chǔ )女時(🥁)代に立ち帰ることは、そ(🤘)の肉(🐦)体は許して(😰)も(🏍)、心が許(🎗)さなかった。敵(♏)と戦うために、自(😘)分自身心に(💖)塗(tú )った毒は(🤧)、(🕎)いつの間にか、心の中(zhōng )う(🍻)ち(🛍)深(shēn )く浸しみ(📪)入って消えな(🕒)かった。

「おれが何を知(zhī )(🔴)らすか。」と猟(🕠)師は※(😷)[(⏱)#「くさかんむ(🎑)り/稾」、172-6](💗)頭巾を脱(tuō )ぎながら答(📻)える。

 (🏘)と言(yán )う、(🏾)瞼ま(💂)ぶたに(🍵)映(💩)って、蝋燭の(🖕)火がちらちらとする(🚗)。

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《無 修正 叔母さん》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 叔母さん》?
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A (🧖)見渡したところ、(😝)郊外の(📺)家(🖼)の屋根屋根は、(⏯)不揃い(🐱)だと思わな(🤕)いか。君はき(🏈)っと、銀(🚌)座か(🥦)新宿のデパアトの屋上庭園の木(🌉)柵(🐧)によりかかり、頬杖(🔷)ついて、巷ちまたの百万の(🥫)屋根(🎎)屋根をぼん(👖)やり見おろしたことがあるにちがいない。巷の(🐘)百(💠)万の屋根屋根は、皆々、同じ大きさ(🏴)で同(🥡)じ形で(🆓)同じ色あいで、(🏚)ひしめき合いながらかぶさりかさなり、は(🛒)ては黴菌ば(📪)いきんと車塵しゃじ(😯)んと(🏺)でうす赤くにご(⌛)らさ(🖱)れた(📆)巷(🐑)の霞かすみのなかにその(🏎)端を沈没させ(🐽)ている。君はその屋根屋根(🐢)のし(📄)たの百万の一律(🚴)な(📇)生(🏞)活を思い(🐗)、眼をつ(🗂)ぶっ(🚛)て(🐺)ふかい溜息を吐(✅)い(🧒)たにちがいない(🐵)のだ。見られ(☕)るとおり(🍐)、郊外(🚆)の屋根(👕)屋根(📥)は、それと(🔃)違う。一つ一(👪)つが、そ(Ⓜ)の存在(👀)の理由を、ゆっ(🐩)たりと(🌏)主張しているようで(📯)は(👯)ないか(🦒)。あの細(📂)長(💘)い煙突は、桃(🎃)の湯という銭湯屋の(🥫)もの(🕳)で(📺)あ(🤙)る(🥃)が(🈺)、青い煙を風のながれるままにおとなしく北方へなびかせている。あの(👅)煙突の真下の(🌡)赤い西洋甍(🤫)が(⏫)わ(🐝)らは、なんとかいう(🏮)有名な将(🆘)軍のものであ(🔯)って、あ(🤞)の(🏏)へんから毎夜、謡曲のしらべが聞える(🔬)のだ。赤い(🎮)甍から椎しいの並(🚞)木がうねうねと南(🤹)へ伸びて(📞)いる。並木の(✅)つ(😼)きたところに(👝)白壁が鈍く光っ(🐍)て(♈)いる。質(🧥)屋の(🏨)土蔵であ(🥋)る。三十(🐋)歳を越したばかりの小柄(⏯)で怜(👤)悧れい(🕥)り(🤸)な女(🤰)主(🖐)人が経営し(🔗)てい(🖲)る(👋)のだ(😯)。このひとは(🥢)僕と路で行き逢っても、(🎧)僕の顔を見(🤢)ぬふりをする。挨(👁)拶を受けた相手の名誉(😕)を顧慮しているのである。土蔵の裏手、翼の(✳)骨骼こ(🍗)っかくのよう(🌬)にばさと葉を(🤼)ひろげているきたなら(🚕)しい樹木(🎨)が五六ぽん見える。あれは棕梠しゅろである(🐶)。あの樹木に覆われているひ(🍶)くいトタン屋根は、(🔗)左官屋の(🌯)ものだ。左官屋はいま牢のなかにいる。細(🧚)君をぶち殺した(🌵)のであ(🔈)る(🔁)。左官(⛄)屋の毎朝の誇りを、細君が傷つけたか(☝)ら(🏛)であった。左官屋(🚐)に(🍼)は(🛍)、毎朝(🆕)、牛乳(👤)を半(📸)合ず(🕠)つ(🐣)飲むとい(🍺)う贅沢ぜい(👝)たくな楽しみが(😞)あったのに、(😅)そ(😁)の朝、細(⛏)君が(🌻)過(🎸)あやま(⏯)って牛乳(📺)の瓶(😌)をわった(😄)。そうしてそ(♎)れをさほど(🛀)の過(⏭)失では(🏥)ない(🧠)と思ってい(🛫)た。左(🈷)官屋に(🐢)は、それがむ(😚)らむらうらめしかったのであ(🍗)る。細君(🏌)はその場でい(💯)き(🎩)をひき(🎡)とり、左官屋は牢へ行(🙂)き、左官屋(👵)の(🏰)十歳ほ(🎰)ど(🍊)の息(📢)子が、このあ(🥙)いだ駅の(📉)売(👜)店の(📴)まえ(👒)で新聞を買(📝)って(💉)読んでいた(📨)。僕はその姿を(⏮)見(🙂)た(🥥)。け(🔲)れども、僕の君に(🈂)知らせ(🔭)ようとしている生活は、こ(🚻)ん(🚭)な(🚅)月並(🤢)みのものでない。
A 前略。
Aと(😊)、(🔤)再び飛び出した(🐹)のは大(💝)方七時(📗)近く(🥕)であ(💻)っ(🤠)たろう。水(⚡)のように湿(🏦)う(🍝)るんだ青い夜の空(🖐)気(🅿)に(🦍)縁日のあかりが溶け込んで、金清楼(💮)き(🚈)んせ(🔄)いろう(😹)の二階の座敷に(🚵)は乱舞の人影が手(🛁)に取る(🏏)ように映って見え(🥕)、(🤮)米(👽)屋町の若い衆や二丁(⏩)目の矢場の女や、(🌧)いろ/(📊)\の(🎫)男女(❎)が両側をぞろ/\往来して、今が(🆎)一番人の出さかる刻(🍀)限であ(🐯)る。中之橋を越えて、暗い(🔜)淋しい(📥)浜(🤔)町(😑)の通りからうしろを振り返って見ると、薄曇(🐵)りのし(🎞)た黒い空が、ぼんやりと赤(🍣)く濁染にじん(🧡)でいる(🦌)。
A「ねえ、(⬆)あなた(💬)あたしが好きなんじゃな(🐽)いの?(🥞)」(📆)
Aわ(🚓)ざわざ京都の老人にま(⛓)で(⛪)知らせてやった今にな(🐻)っ(🔢)ても、まだ子供には(🥢)云いそびれつつ(👏)過していた要(👱)は、さて(🥣)はそうだったのかと思うと、それ(👘)を今(😜)日まで鵜うの毛ほども感づかれないよ(🕖)う(🌎)にして(😮)い(📪)た幼(🚔)い(🏓)者(🥊)の(🏗)心づかいが(😔)、いじらしくも不憫(😆)ふび(⬇)んで(👀)もある一方、あ(🚸)まり(📓)のことに小面憎こづら(🔧)にくい心(👅)地さえした。
A (🍀)紙と云うも(🌦)の(🔄)は支那人の発明であると聞くが、われ/\は西洋(😥)紙に対すると(🤝)、単なる実用品(🚔)と云う以外に何の感(🍅)じも(🌪)起らないけれども、(🥁)唐紙(🕒)や(🎚)和紙の肌理きめを見ると(😨)、そこに一種の温かみを感じ、(🎄)心が(🚣)落ち(🚐)着くよう(🈚)にな(🐛)る。同じ白いのでも、西洋紙の(✈)白(😳)さと奉書や白(♌)唐紙の白さと(💋)は違う。西洋紙の(📧)肌は(😎)光線(🛃)を(🧡)撥ね返(😈)すような(⛰)趣があるが、奉(📛)書や唐(🌄)紙の肌は、柔かい初雪の面のよ(🐣)うに(🕋)、ふ(✉)っくらと(✉)光線を中へ吸(🖤)い取る。そ(👶)う(🕦)して手ざわりがしなや(📑)かであり、折(⛲)っても畳んで(😗)も音を立(♎)てない。それは(🔒)木の葉に触れている(⛓)のと同じよう(👜)に物静かで、(🚾)し(🏴)っとりして(🚆)いる。ぜ(🕦)んたいわれ(🗝)/\は、ピカピカ(📬)光(😡)るも(👨)のを見(🦐)ると心が落ち着か(🕓)ない(🆕)の(🍗)である。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル(👃)製のものを用いて(🍽)、ピカピカ光る様に(👖)研みが(🎭)き立て(😷)るが、わ(🦆)れ/\(🍹)はあゝ(🏯)云う風(👼)に光る(🌖)もの(🧘)を嫌う。われ(📫)/\の(🚕)方でも、湯沸しや、(👛)杯(💺)や、銚子(🥄)等に銀製のものを用いることは(🤮)ある(👌)けれど(🍶)も、あゝ(♏)云う風に研き(🏺)立てない。却って表面の光りが(🈹)消えて、時代がつき、黒く焼けて来るの(♎)を喜ぶので(🗿)あ(🔑)って(💛)、心得のな(🍬)い下女などが(🚓)、折角(🌫)さびの乗って来(🏞)た銀の(♈)器を(♏)ピカピカに研いたり(🗿)して(🥝)、(🌒)主人に叱られ(⛰)ることがあ(💛)るのは(🥛)、何処の(🚶)家(👱)庭でも起る事(🗑)件である。近来、(📵)支那料理の食器は一般に(🚔)錫製の(🚖)ものが(🗼)使われて(📺)いるが、恐らく支(📭)那人はあれが古(🏑)色(🏊)を(🕟)帯(🧘)びて(🤯)来るのを愛(🌌)す(⤴)る(🔂)ので(🤵)あろう。新(🤐)し(➡)い時はア(🌩)ル(🍦)ミニ(🏄)ュ(✍)ームに似た、(🕘)あまり感じのいゝも(😙)のではないが、支那人が使う(👢)と(🍌)あゝ云う風に時代をつけ、(👺)雅味(🗓)のあるものに(🕧)して(🚓)しまわな(🥊)ければ(🕞)承知しない。そ(🍯)してあの(❔)表面に詩(😁)の(🦕)文句(😭)などが彫ってある(♎)のも、肌(🛍)が黒ずんで来る(🕎)に(🈷)従い、しっくりと(💀)似合う(🆔)ようになる。つまり支(➕)那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカ(🤕)ピ(🔲)カす(🏏)る錫と云う軽金属が、朱泥の(🦏)ように深(📞)みのある、沈んだ、重々(💫)しい(💉)も(🦁)の(🐡)になる(🛄)のである。支那人はまた(✂)玉ぎょくと云(📏)う石を愛するが(👽)、あの、(🛥)妙に薄濁りの(⛳)した(😐)、(🚗)幾百年もの(🌹)古い空気が一つに(⬆)凝結し(🌺)たよ(📦)うな、奥の奥(📄)の方(📄)までどろん(🔥)とし(🎐)た(📑)鈍い光りを含む石のか(🎨)た(😪)まりに魅力を(💙)感ずるのは、わ(💄)れ/\東洋(💹)人(😫)だけで(🛥)はないであろうか。ルビ(❓)ーやエメラルドのような色(🔉)彩が(📼)あるのでも(🍎)なけ(😄)れば、金剛(💐)石のような輝きが(〽)あるので(📅)も(📊)ないあゝ(🏛)云(🕖)う石(🍩)の何処に愛着を覚(🛍)え(🎸)るのか、私たちにもよく(🎅)分ら(😸)ないが、しかしあのどん(⬜)より(♓)した肌を見ると、い(🦗)かにも支那の石らしい気がし(🕵)、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ(📏)、支那人があゝ(🕜)云う(📀)色沢や物(👦)質を嗜好する(🚷)のに不思議はないと云うこと(⛏)だけ(🛁)は、(🐾)頷け(🧦)る。水晶などにしても、近頃(🍆)は智利チリから沢山輸(🔩)入されるが、日本の水(🎮)晶に比べる(💌)と、智利チ(😞)リのはあ(🐣)ま(🕴)りき(📆)れいに透きと(🔴)おり過(🗝)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云(♋)うものは(🕷)、(♐)透明(🏣)の中にも(🔚)、全体にほ(🥣)んのりとした曇りがあって、も(👀)っ(🛸)と重々しい感じ(🎍)がす(👷)るし、草入り水晶な(😚)どと云って、奥の方に不透(💡)明な固形(🤩)物(⌚)の混入している(🥀)の(👉)を、(🐢)寧ろわ(🗞)れ/\(⏳)は(✖)喜ぶのである。ガラスでさえも、支(🚇)那人(🖖)の手(🤟)に成(🛴)った乾隆(💶)グラスと云う(📿)ものは、(⛳)ガラス(🎆)と云うよりも玉(🌁)ぎょくか瑪瑙めの(🚏)うに近い(⏭)ではな(🚢)いか。玻璃(👡)を製造す(🌺)る術は早くか(📓)ら東洋にも知ら(🍮)れていながら、そ(🦊)れが(😅)西洋のように発(🧚)達せずに終(❌)り、陶(👌)器の(🕡)方が進(🆘)歩し(🌋)た(⛽)のは、よ(🐉)ほどわれ(🗝)/\の(🤗)国民性に関(👂)係す(🔦)る所があるに違い(🌏)ない。われ/\は(😗)一(😝)概に(⏹)光(🐃)るものが嫌い(💩)と云う訳(🤾)ではないが、浅く冴(➿)えたものより(🍥)も、沈んだ翳(🏄)かげり(🚫)のある(🏭)ものを好(⛴)む。そ(🔛)れは(🥏)天(😧)然の石であろうと、(💏)人工の器物であろ(🍏)うと(📥)、必ず時代のつ(💬)やを連想(🕌)させるような、濁り(🧚)を帯(🏹)びた光りなので(🔆)ある(♋)。尤(❇)も時代のつやなどと云(♿)うとよく聞(🈁)え(🏋)るが(😟)、実を云(😆)え(🥢)ば手垢の光りで(🤖)ある。支(🌱)那に「(🌹)手(🏈)沢(🔻)」と云(🔞)う言(🖕)葉があ(😳)り、日本に「なれ」と云(🤛)う言葉(🈴)があるのは(🦗)、(🏽)長い(🍎)年(🔍)月(🐛)の間に、人(🌷)の手(🏇)が触って、一つ(🗨)所を(🍯)つる/\撫(🎈)で(🎊)ているうちに、自然と脂が沁み込んで(🗯)来るよ(👿)うになる、そのつ(🏫)やを云うのだろ(🍴)うか(🚠)ら、云(💱)い(💭)換(🙅)えれば手垢(🈸)に違いない。して見れば、「風流は寒(🎼)きも(📳)の」であ(🔥)ると同(💌)時に、「むさきも(🌱)のなり」(🏸)と云う(🐱)警句も成り立(🛅)つ。とにか(🖲)くわれ/\の喜(💊)ぶ「(🐈)雅致」と云うも(🚢)のの中には幾分の不(🎽)潔、かつ(🕞)非(🍢)衛生的分子(⛩)があ(🛣)る(🛳)ことは否(👂)まれ(🌐)な(📑)い。西(🕸)洋(📈)人は垢を(🍅)根こそ(🍨)ぎ(🎵)発き立てて取り除(👉)こうと(🥟)するの(🥇)に反し、東洋(💴)人はそれを大(🥩)切に保存し(🦃)て、そ(🌖)のまゝ(🕴)美(🥕)化(🧐)する、と、まあ(🥊)負け(👬)惜しみを云えば云(⛏)うところだが、因(🍿)果(🏹)な(😌)ことに、わ(😕)れ/\は人間の垢や(🌿)油煙や風雨のよごれが附いたもの(🏮)、乃至は(🎥)それを想い(🧖)出(🔈)させるような色(🎶)あいや光沢(🤰)を愛し、そう(🥘)云う(🍂)建物(🈵)や器物(🐵)の(🥅)中(😊)に住んでいると、奇妙に心が和や(🏑)いで来、神経が安まる(🧚)。それで(🈸)私は(🍞)いつも思うのだが、病院(🧢)の壁の色や(🎰)手術服や医(🈷)療機械な(🚟)んか(🌘)も(🌞)、(🚑)日本人を(💹)相手にする以上、(😝)あゝ(📥)ピ(💿)カピカす(👖)るものや真っ白なもの(👃)ばか(🌺)り並べないで、もう少し暗く、柔(🔍)かみを附(🚹)けたらどう(🚮)であろう(🤖)。もしあの壁が砂壁か何かで、日(❄)本座敷の畳の上に臥ね(💊)な(😊)が(🔔)ら治療を受(🚁)けるのであ(🏛)ったら、患者の興奮が(🌙)静まることは確かである。われ/\が歯医者へ行くのを嫌うの(👩)は、(📱)一つにはがり/\と云う(🔕)音響にも因るが、一つには(♌)ガラス(🌑)や(🧔)金(👦)属製(🗾)のピカピカする物が多過ぎ(🏬)るの(🌍)で、それに怯える(🛣)せいも(🏙)ある。私は神経衰弱の激し(🍚)かった時(💋)分、(👤)最新式の設備を誇(🚱)るアメリ(👬)カ帰りの歯(🅿)医者と聞くと、却(✊)って恐毛をふる(✋)ったものだった。そして田舎の小都会などに(🛑)ある、昔風の(🧟)日本家(🌨)屋に手術室(🚕)を設け(🚵)た(🌚)、時代(💁)後れ(🚭)のしたような歯医者の所へ好(😟)んで出かけ(🍵)た。そうかと云っ(🅿)て、古色を帯(❌)びた医療機(🔟)械なん(😲)かも困るこ(🏻)とは困るが、もし近代の医術が日(🗯)本で成長したのであったら、病(🎼)人を扱う(🗯)設備や機械も、何とか日(🎶)本(🎦)座敷(🍕)に(🏺)調和するよう(⚓)に考(🎈)案されていた(📎)であ(🥪)ろう。これもわれ/\が借り(🗡)物の(🗽)ために損をしている一つの例であ(😼)る。

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