かれ(🙅)は、あた(🐣)た(🤶)か(💊)い夜具(🎵)を(💅)はねのけ、勢(shì )いよく起きあがって、電燈(🐮)でん(🔻)とうのス(✈)ウィッ(🏓)チをひねった。そ(📧)の瞬(shùn )間しゅんかん、(🙍)枕時計まく(🎟)らど(👤)けいがジンジ(🦖)ンと鳴りだした。きっかり(🍪)起(🦕)床きしょ(🖋)う時(👃)刻の五時半(🗺)である。
「き(🐪)っと(🏣)さま(😭)し(✂)ていますよ(🐹)。どの(🦖)室に(🥦)も、眼を(⛪)さましているもの(♒)が、もう何(💟)人かはあるはずです(🖨)。」
「田(tián )川はどうだい。」
「そうか(🖼)。ち(🤥)ょっと、たず(🧐)ねたいことがある(😄)。すぐ、ここに呼(hū )んでく(🦅)れ。」
静(🗺)坐(zuò(🏜) )の(🤹)あとは遥拝(🏰)よ(🔖)うはいだっ(🏬)た(⛹)。――これ(🦆)は皇大神(⛓)(shén )宮こうたい(🥃)じんぐうと皇居こうきょに対(duì )する(👖)儀礼ぎれいで、その当時(🏊)は、極左きょくさ分子や一部のキリスト教(🚁)徒(♎)以外の(🎋)全(⛅)国民によって当然な国民(🚃)儀礼(👐)と認められ、集(jí )団行(♍)事(shì )にお(🚽)いて(🕒)それを(💄)欠(qià(📶)n )くことは、国民(mí(👻)n )常(cháng )識(shí )に反する(🐪)ものとさえ考えられていた(🤮)のである。
かれ(🈸)が(🗣)、便(biàn )所(💡)に通(👱)ずる廊(🌝)下の角(jiǎo )をまがると(🚪)、一段さ(😚)が(🥊)った入(rù )り(📛)口の(🤨)たたきの上に立(💜)って、何(hé(💗) )かしき(🚸)りと声高(🐹)こわだかにがなりたてている一(yī(🐣) )人(rén )の塾(shú )生がいた。見ると、飯(🐐)島(dǎo )好造(zào )だった(🌂)。
(🐆)塾生た(🏉)ち(🚹)は、(🥑)かるくとじたまぶたを(🏈)とおし(👾)て(🈸)、窓のすりガ(📢)ラスに刻々(🗡)に明る(🍅)くな(🏕)って行く(📝)朝の光を感じ(🤝)ながら、つぎの(➖)言葉(yè )を待っ(⏯)た。軒(🕰)端のきばには、雀がちゅ(👜)ん(👣)ちゅんと、間をおいて鳴きかわ(😱)している。
「(🐄)も(🎏)うここはだ(🐹)いたいす(🥟)んだよ(😗)うですよ。」
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