「この野郎。早く小便たれて(🦍)こ。表さ行(háng )え(🥂)つて。」
母親が、ポ(🥐)ツリ、ポツリ云ふのが、(🍏)源(yuán )吉の胸(🐽)に(❄)、(🕋)文字(zì )通(🥈)り、ぎぐ(📟)り/\刺さりこ(🏋)んで行つた。
母(😊)親のせ(🍵)きに、(🎐)お(🙅)芳(fāng )の父が會つたと(🚛)き、「あれア、もう百姓仕事も出來(💅)ねえ、ふにや(🐡)け身(⭐)體(tǐ(🛢) )になつ(👸)て歸つてき(🕍)たんし、手もま(🔩)ツ白くて、小(xiǎo )さ(🗞)くなつて……良(liáng )えい穀つぶしが舞えこ(🔎)んだもんだし。―(🤫)―あつたら(👠)ごとにな(🛃)つて親(🍈)の罰だ(💋)べなん(⛵)す。」と云つた。
源吉(🤚)(jí )は前方(fāng )に眼をやつた。風呂敷(fū )包み(🍒)か何かの(✅)やうに馬橇の(💱)上(shàng )に圓(🥦)く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見ると、それが自分たち全部(bù )の生活(📣)をそのま(🔐)ゝ現(👛)してゐるやうに源吉には思はれ(🕠)た。この(🛡)か(🙊)ま(🚖)きり蟲のやう(🆗)な(🔹)「敵」が分(fèn )ら(🛵)ず、分らうと(😐)も(🆙)せず(🔚)、蟻やケラ(🗣)のやうに慘め(🈂)に暮して(🐹)ゐる(🔪)百(bǎi )姓(🤵)(xì(🦂)ng )達(dá )がハツキリ見えた。彼等(děng )だつ(🐙)て、然(rán )し今(🖋)(jīn )こそ、敵が(🌀)どいつだか、どんな(🥤)畜(💏)生(🕢)だか分つ(🙀)た(😫)らう(🏁)。だ(✊)が、(🏮)こんなに打ちの(🗒)め(⏫)された善(shàn )良(🃏)な百姓(xìng )達は、(😾)もう一(⏺)度、さう(🦗)だ今度(🆖)こそ(🐽)は、鎌と鍬をもつて(🖤)、ふん(🥟)ば(⤴)つて、立(lì )ち(🧝)上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、(⏱)鍬(qiāo )をザ(🔝)クツと打(🆎)ちこ(🎒)めるか!
(🌦)源(⛅)吉の(🎁)胸一杯は、そのまゝ(🚡)、こ(🥞)の吹(📘)(chuī )雪(🗓)(xuě(🐑) )の嵐と同じやうに荒れきつてゐ(🈵)た。
(🏵)一人の方の嬶が、そ(🤔)れ(🎓)から(🌙)淫賣をやつて子供を(👁)育てゝゐるといふ評(pí(🎬)ng )判を(🍈)きいた。
またや(🏝)か(🚕)ましくなつた。地主のこ(💶)とを惡(è(🤝) )く云ふ(🐞)ものや、それを(😵)然(🦎)し(📉)何處(chù )かで擁護(hù )してゐるものや、さ(🏿)う(📵)いふのが、(🌡)お(🚝)互にブツ/(🌼)\云(⏱)ひ合(hé )つた(🐘)。中には、ブツ(🏙)キラ棒(👷)に興奮(🙀)して、※(🍁)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(🗾)ない口で、(🚿)吃(chī(♎) )り(🚂)ながらしやべるものも(🍱)あつ(🔘)た(🤠)。が、さういふやうに色(sè )々のことを云ひながら(🕸)、然(🚝)(rán )し「(😺)ど(🔶)うする」といふこと(🔋)にな(👭)る(❄)と百姓(xì(🚢)ng )達は、ちつとも分(fèn )つてゐないやうに見(jiàn )えた(👦)。石(shí )山(shān )は壇(👅)(tán )上に立(lì(🌊) )つ(📌)たきりで、だまつて皆(🔳)のしやべるのを聞いてゐた。石(🦒)山は、皆(🕒)(jiē )の一番(⛪)後(hòu )の板壁に、先生が寄りかゝつてゐ(🤡)る(🤽)のを見(💸)た。それから少し(😀)離(💣)(lí )れた窓際(🌗)に(⚽)、源吉が腕(🏴)を(💎)くんで、が(🐬)つしり立つ(🎛)てゐるの(🗝)を知つ(🈸)た。皆の眞中頃にゐ(🏒)て、何か腕(wàn )を振つて(📶)しき(🦖)りにし(🌎)や(⛷)べ(🐚)つてゐる片岡(👩)と(📜)いふ百姓(😜)は、此前(qián )、地主のお孃(rá(🏳)ng )さんが遊(⛪)び(😣)に(🥒)來(🧞)たとき、(🙂)石狩(🤪)川に落ちた、その時それを助けに飛込(👧)んで、自分で半分(😈)死(🐑)ぬ(🔃)目に會つた(🙍)男だつた。が、大部(🤽)分の百姓(🖍)は、ポカーン(📋)と口を(🉑)あいて、誰か云ふ(🚲)のを、代る(🌝)代(🏆)り、聞き惚(🈲)れて(👋)ゐ(🏧)た(😙)。
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