バラエティ番組《人妻 痴漢》2行目ライン
人妻 痴漢あらすじ
「皆(jiē )に代つて、(🏈)一通りのことをお話しします。」さ(🐢)う前置(zhì )きをして石山は(🕦)、百姓(⛺)にはめ(😛)づ(👠)らしいはつ(🔖)き(👈)り(🧒)した(🤟)、分(🌍)(fèn )つた云ひ振りで（勿論、(🍨)百姓などが(🥓)殊(😦)更に改ま(🤫)つたときによくある(🔀)、變(📺)な漢語(yǔ )も使つた(🕋)が）(🐐)――自分達は、(🚠)犬(😉)や豚(🦎)(tún )などより、もつと慘め(👨)な(🧤)生活(huó )をして(📰)ゐる(🍍)こと、――とこ(📴)ろ(🌉)が自分達(🙌)(dá(🐆) )は何(hé )時か仕(🍌)(shì )事をなまけた(🧡)事(shì(💌) )でもあつたか(🦎)。――では、(🙏)何(hé )故か。自分達(🛌)がいく(📞)ら働いても働い(〰)ても、と(🎸)ても何(🌝)んの足(zú )しにもな(🐲)らない(🕳)程(🤔)(ché(🙅)ng )貧窮してゐ(💀)るのは、實に、地主(zhǔ )のため(🚌)であるといふ(🛥)こ(🚔)とを(💩)分(fèn )り易(🍩)く、(⛷)説明し、今(🥏)(jīn )度のやうな場合(📖)地主に小作(zuò )料を收め(🚍)る(🍯)ことは(🤹)「自分達の死(sǐ(🎏) )」を意(🌄)味してゐ(🍭)る、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の不(😯)當な(📓)利息、(📕)拓(💪)殖(zhí )銀(yín )行の年賦に(🤴)も(👹)、苦し(🐭)めら(💟)れ、それに税(shuì(✳) )金がかゝ(🕺)つてくる。そして出來上(🚡)つたものは、(🕔)肥料や農具(jù )にも引(yǐn )合はない。かうま(🏧)で、自(zì(🍊) )分(fè(🌆)n )達がなつてゐるのに、だまつてゐら(🐅)れるか。そこで(🤓)、我々(🛫)は、皆んなにお集り(😽)を願(🏛)ひ、そ(🔤)の(👢)方策(cè(🗺) )をきめる(🚊)ことにしたいのだ、(🐋)と結(👽)んで壇を下りた。百(bǎi )姓(🥙)達は、(🕵)聞き慣れない言葉が出る度(dù )に(🌈)、石山(shān )の方を見て、考へこむ風(fēng )をした(✊)。が、苦(kǔ )し(🆗)い(🚏)生活の事實を石山(👼)に云はれ(🌅)、百姓は、「今更(gè(💜)ng )の(✊)やうに」、自(🎟)分達自身(🕉)の(🏁)慘めさを、顏の眞ん前(qián )にと(✳)り出されて、見せ(😼)られた氣(qì )がしたと(🏔)思(sī )つた。石(shí )山(🔱)が壇(👽)から下りると(📱)、急にガ(🌅)ヤ／＼し(🛬)出した。今石山の云つた(🥟)事について(📅)、(🚋)あつち(🐠)で(🥋)も、(🐰)こつ(🥫)ちでも話し合(hé )つた。一番前(qián )にゐた年寄つた百(🌮)姓(👕)が(🤳)、「(🤤)とん(🌭)でもなえ、お(🛌)つかねえこと(⏫)云ふ(🐒)もんだ。」と(⛹)ブツ(🤨)／＼云(⏺)つ(❣)たのを石山(shān )は(💶)お(🦐)りる時に聞い(🎅)た。
源吉は齒(chǐ )をギリ／＼か(🏨)んでゐた。くやしかつた。憎い(🌳)！ た(📺)ゞ口惜(✒)しか(🔯)つた！ たゞ(🐸)憎くて、憎く(🦁)てた(🎵)まらなかつた。源(yuán )吉は始(shǐ )め(🙄)て、自(🦌)(zì )分(fèn )た(🥪)ち「百姓」と(🥍)いふもの(😧)が、どうい(🌒)ふも(🧟)のであ(🚭)るか、といふ(🚱)事が分つた。――「死んでも(😾)、野郎奴！」と(😒)思つ(🎞)た――。源吉は、ハツキリ、自分たちの(🍆)「敵」が分つ(😽)た(🧚)。敵だ！ 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(😥)をたゝき割つ(🔲)てやつても(⏲)、顏(yán )の眞(🤑)中をあの鎌で滅茶(chá )苦(kǔ )茶にひつかいてやつても(✊)ま(🌷)だ足り(📻)ない「敵」を、ハツ(🏿)キリ(🎏)見た。それが(🍰)「(💋)巡(xún )査」といふもの(🔩)と、手をく(🥊)み合(🐄)は(❓)せて(🌺)ゐる「か(❄)らく(🥂)り」(🌾)も！ ウ(🥔)ム(🥐)、憎(🍜)い(🌫)！ 地(dì(🅰) )主の野郎！ 源吉は齒をギリ／＼かんだ。
「覺えてゐやが(🤼)れツ！」向き直(zhí )つて(💵)、(🦐)タンカを切(qiē )つ(🥖)た(🤖)。
「團結(🏔)だ！ 團(💼)(tuán )結だ！ 一人も殘らず(🥛)團結だ(🌷)！」
それ(🔯)で(👉)、(🥣)――(🍮)それで百(bǎi )姓達が(👥)、やうやく、(🏔)殺氣立つて(😛)きた「やうに(🕟)見(🏝)(jiàn )えた」。自(🛳)然(rán )、そし(📹)て(🔽)幹(❕)部から、(👷)その(🕰)氣勢が、だん(👂)／＼一人々々と、傳(🏇)つて行(🛃)つ(🙁)た。誰も何んと(🧐)も云はなく(🧖)て(🤟)も(🌸)、石(🕷)(shí(👑) )山の家に、(🏗)成行(🔛)きを知るために、(🚆)百(🍜)姓(🕟)がわざ／＼出掛(guà )けてく(⛅)るものも出來てきた。無口(🕣)な百(🤹)(bǎi )姓も(👃)、(🛂)口少なではあるが、苛立(lì )つ(⛩)た調子で、(👜)ムツ(🏣)ツリ／(🦁)＼も(🙁)のを云つて行つ(🈸)た(👣)。
源(🏜)吉は前方に眼をやつた。風(🍉)呂敷包(bā(🚢)o )み(⏱)か(🆑)何かの(😮)やうに馬橇の上に圓(🍍)く縮(suō(🛁) )こまつてゐる百(⛄)姓(😵)(xìng )を(🦊)見ると、(🚳)それが自(🕶)分たち全部の生活(huó )をそ(🙈)の(👆)まゝ(👥)現してゐるやうに源(🍭)吉には思はれた。このかまきり(🦅)蟲の(👚)やう(🌴)な「敵」(🎗)が(🚓)分(🤱)ら(🍏)ず、分らうともせず、(🙊)蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(🌑)してゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハツキ(💃)リ見えた。彼等だつて、然(🍐)し今(jīn )こ(🔌)そ(📛)、敵が(🚼)ど(🍚)いつだ(🎊)か、どんな畜生(shē(🕙)ng )だか分つたらう。だが、こん(🍠)なに打ちのめ(🐒)され(🤚)た善良(🎀)な百姓達は(😌)、もう一(yī )度、さうだ今度(dù )こ(📮)そは、鎌と鍬をもつて、ふ(💩)んばつて、立(lì )ち上れるか！ 敵のしやれかうべ(🐇)を目(💅)がけて(🗑)、鍬(🌏)をザク(👻)ツと打(dǎ )ちこめるか！
「覺え(🙃)て(🍅)や(⏹)が(🗝)れ、(🎉)野郎ツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二(🎗)つ、1-8-75)」
「(🐱)可(kě )哀(🐪)さ(🔬)うに(📫)！ 産(😷)婆(🥪)さ見せる金(⛸)も無え(💱)べし、(🚏)それに(👞)、こツ恥(😫)か(🌴)しく(🏜)て見せもされねえべし(🤣)よ。――お芳の弟(⛪)おんじ(🕳)云つ(🐈)てたけど、毎(🔂)(měi )日札幌さ手紙ば出してるどよ。んから、あの郵便持ちがくる(👅)頃(🍼)に、いつでも入口さ(📘)立つ(👳)て待つてるん(🛡)だけど、一度(dù )だつ(😠)て、返事來たごと無えてたぞ。」
(🦗) 九(🏟)
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