その前(qián )まへの日ひに、曾(🎶)祖(zǔ )母ひ(😞)い(🎡)お(👲)ばあさんは友(yǒu )伯父(fù )ともを(🌱)ぢ(🤾)[#ル(🕯)ビの「ともをぢ」は(🈁)底(📺)本では「とも(🕜)ぢ」]さんと父(👅)とうさんを側そばへ呼(hū )よびましてお(🌮)家う(🕷)ちの爐邊(💠)(biān )ろばた(🎯)でいろ/\なこと(💶)を(❗)言いつて聞(🔩)きか(😦)せ(🏫)て呉(🤳)(wú(😣) )く(😦)れました。父とう(🛫)さんはこの(♍)年としとつた曾祖母ひ(🏽)いおばあさん(🐕)が(📜)お膳ぜんにむかひながら、(🚀)お別わかれ(⚽)の涙なみだを流ながした(🖋)ことを(🦆)よく覺おぼえ(📉)て居ゐます。で(🌪)も曾祖(zǔ )母(mǔ )ひ(🛫)いおばあ(🍴)さんは(🚝)しつ(🈵)かりと(📩)した氣象き(🌈)しやう(😚)の(🖐)人ひと(🐀)で(🧜)、父と(🚽)うさん達たちがお(🌘)家(🍥)うちを出でる日(🧘)ひに(📬)は、(🌶)もう涙なみだを見(jià(🌬)n )み(🎴)せませんでした(🚲)。
六五[#「五(🚡)」は底(dǐ )本(💥)では「(🔤)七」] (💑)浦(😾)島(⬜)太(🥙)郎う(🚵)らしまた(🗺)らう(🥘)の(👛)釣竿つりざを
とさう言(yán )いひまし(😝)た。
(🐢) 五(wǔ )九 さやう(🛶)な(💏)ら
石(👉)臼いし(🏛)うすぐらゐ唄(bei )うたの(💘)好(🍿)すきなものは有ありません。石臼いし(😒)うすぐらゐ、又また、居(⬆)眠(mián )ゐねむりの好すきなものも有(yǒu )あり(🔼)ません。
と言いつ(💂)て呉くれま(🚀)した。そ(🎍)れが祖(⏰)父(fù )おぢ(📭)いさ(📑)ん(🈯)のおせんべつでした。
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