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『そこ(🌥)です――同じ移すにして(🔍)も、何か口実が無いと――余(yú )程(chéng )そこは巧うまくや(🐄)らないと――あれで瀬(🗓)川(chuān )君(😖)はなか/\生徒間に人(rén )望が有(yǒu )ます(🗞)から。』○ 樊遅(🦕)は頭(tóu )は鈍い方(fāng )であつ(🕴)たが(🏹)、探究心の強い人(🍂)であつたといわれてい(🗻)る。

 葉公(gōng )はいか(⏱)にも自信(👗)ありげに(📮)、きっぱりと云った。孔子(zǐ )(👒)は少し呆れたように、彼(㊙)の顔を見(🙅)て(🚻)いたが、

「ご(😶)安(ān )心なさい。貴(😘)方のご迷惑になるよう(🍾)なことは(🛡)断じてありません。……しかし、先生(⛰)も先(xiān )生だ。そんな児(ér )戯(⛱)に類するようなことをして(🍒)、皆さんにご(🆚)心配をおかけしなくてもよさそうなも(🏁)のだ。……ど(🎢)うで(🥑)す、(🌷)これからご一(🌳)緒に(👼)先(xiān )生のお(📦)宅に(😷)お伴しましょう。私にも少し(☝)文句(🐿)が(🚼)あるんで(🐳)す。ぶちまけてお話(🎙)をし(🍩)て、先生の(🍺)お考(kǎo )えも承ろうではあり(💧)ませんか(😑)。そした(🈺)ら貴方もいよいよご安心でしょ(⏰)う。」

「同志(🛌)会(huì )の幹事かんじは強(qiáng )(🛂)盗ごうとうの親分で(🧢)ある」(📒)

 中津川の友(🎩)人香(⚡)蔵か(🦄)ら半蔵が借り受けた(🗜)写本(běn )の中にも、(🖖)このことが説いてある。そ(🖍)れを見(jiàn )ると世に(🥐)は名も知らない(💴)隠れた人(rén )があって、みんなが(👰)言おうとしてまだ言(yán )い得ないでいることをよく言いあらわして(🚣)見せてくれ(🔳)るような(🛣)篤志家(jiā )のあることがわかる(🍓)。その写本の中(zhōng )には、(📛)こういうことが説いてある。建武(wǔ )の中(💪)興は上かみ(🖌)の思おぼし召しか(🖐)ら出たこと(🏬)で、下々しも(🎆)じもにある万(🆚)民の心から起こったことでは(🎉)ない。だから上の(🆚)思し召しがすこ(🔩)し動けばたちまち武家の(⛏)世とな(⚾)って(🦉)しまった。ところが今度多くの(👝)ものが期待(dài )す(🕋)る復古は建武中興の時代とは違って、草叢く(🌔)さむらの中から(🐧)起こって(🏵)来た。そう説(shuì )いてある。草叢(cóng )の(🏌)中が(🗝)発起なの(📸)だ(📤)。それ(🏚)が浪(🚕)士から藩(fān )士、藩(fān )士から大夫、大夫から君侯とい(🈶)うふうに、だ(🔰)んだん盛大になって、自然とこんな復古(gǔ )の機(jī )運を(💑)よび起こしたのである(📴)か(🚅)ら、(♓)万一にも上(shàng )の思し召(🦏)しが変わること(🍞)があっても、万民(mín )の心が(👑)変(🦏)わりさえ(🙃)しなければ、また武家(🏪)の世(shì )の中に(🥗)帰って行くよう(🥇)なこ(✉)とはない(🔦)。そう説いてある。世(🤼)には(💍)王(🖋)政(zhèng )復古を名目(👲)に(🍂)してその実は(🕕)諸侯(🚁)が天下の政権を奪(duó )おうとするの(🐙)であろうと言(🚏)うものもあるが(🌈)、こ(😪)れこそ(📝)とんでもない(✝)見込(🧓)み違い(📧)だ。というのは(♿)、根が草(🔹)叢(cóng )の中から起こった(😅)ことだか(🎍)ら、たとい諸侯が(➿)なんと思おうと、決(📍)してそ(🚔)んな(💖)自(zì )(🚾)由になるものでは(💛)ない(🛒)。いったい、草(😔)叢の下賤なところ(🥤)から事(shì )(⛰)が起こった(✒)は、どういうわけかと考え(🍁)て見るが(🐶)いい。つ(📉)まり大義(yì )名分ということは(🛂)下から見上(shàng )げる方がは(💋)っき(🧛)りする(🚘)。だから桜田事件も起これ(✝)ば、大和(hé )やま(💢)と五条の事件も起これば、(🛴)筑波(🍞)山つくばさんの事件も起こ(📹)る。それから長(zhǎng )(🎌)防二州と(📁)もなれば(🚽)、今(jīn )度は薩(sà )長両藩ともなる。いくら幕(mù )府(🥘)が(🔄)厳重な処置をしても(🤵)、最(zuì )初(🐋)に水戸の数十人を殺せば桜田前後(🍟)には数(shù )(🏏)百人になり、筑波の数百(bǎi )人を殺(shā )せば(🐨)数(shù )千人になり、しま(🍀)いには長防西(xī )国の(🔑)数万人になって、徳(dé )川の威(wēi )力では制(zhì )し切れな(👝)い。西の方の国の力で復(🐾)古ができなけれ(🗂)ば、東か(🚬)らも南からも北か(🚻)らも起(qǐ )こって来る。そこだ、たとい第二の幕府(📵)があら(🗿)われて、威勢を(⏹)張ったにしても、また数年のうち(👮)には復古す(🚇)ることは疑いない(👌)。そうも(🏷)説(🔍)いてある。

 こういう(⛄)考えは毎(měi )日のようにお(🖇)こった、か(🌻)れ(💕)は実際喧嘩(huá )(🚵)けんかに強いところをもって見ると、(💼)クライブになりう(🚜)る資格があると(🚕)自信している。

 高等学校の学資は秀英塾(shú )から(🐲)出ていたから、も(🏾)う母親は針仕事の必要もないと(🚓)豹(🌕)一(🚰)は(😭)思ってい(🚠)たが、(🤫)そう言(yán )う訳には行か(🍊)なかったのだ。豹(bào )(🤴)一(yī )に(🔇)小遣を送ってやるた(❗)めだけでは(🦕)ない。豹一が中学校へはいった時に、お(🐔)君(jun1 )は安二郎から金(jīn )を(🍴)借(jiè )りた(🤣)。借りただけの額(⌛)は全部渡してしま(🙂)った筈だのに、(🤐)安二郎(láng )は、

 庭(tíng )の芝生に面した、天(⛩)井の(🆕)高い、古風(👲)な部屋が、夫(fū )人の(🤬)胸(xiōng )に浮んだ。長唄の三味線な(🦉)どが置(zhì )い(🥥)てある(🦎)。稽古本も置いてある(🐏)。障子の嵌玻(🛫)璃は(🌼)めガラスを通して射し込む光線はその部屋(wū )の(🍭)中(zhōng )を(㊙)寺院おてらのやう(🍁)に静か(🖲)に(⤴)見せて居る。そこは夫(fū )人の姉さんがまだ(👃)斯世(➖)に居た頃の居間の光景(✅)さま(🛩)だ。姉(😄)さ(🐹)んが(🔭)相(xiàng )続した飯(fàn )島の本(běn )(🧔)家の(🏟)奥(😑)の方の座敷(fū )にあた(🎡)るところ(📕)だ。夫人(rén )が(🥜)養子の夫を迎(yíng )へて分れて(🔲)出(chū )る迄、娘の時代を(🐭)送つ(🔉)た記憶の多い家(🆑)の(⏲)中だ。姉さん(🎅)も矢(shǐ )張やつぱ(🎏)り婿養子をして、夫婦の間に子(zǐ )(🕐)まで有つ(📖)たが、(🌱)病気(qì )するや(⛸)うに成つてからといふものは(🐞)、全(📷)く世(shì )の中と(🛄)隔絶かけはな(🔷)れ、僅かに長(zhǎng )唄の三(🔻)味線(xiàn )をさらつて薄命な一生(shēng )(🈲)を慰め(🤳)て(😗)居た。あの静かな居(jū )間(😚)に独り閉ぢ籠つて自(zì )(🧕)己の破滅(✉)を待つ(🔢)て(🦏)居たやうな姉さん(🏟)の姿を、夫(fū )人は(🏚)まだ(🏎)あ(😪)り/\と見ることが出来た。不幸な姉(zǐ )さんは死(👆)ぬ(🔥)まで長唄(bei )(⛅)の(✝)三(〰)味線を(🌙)離さな(🏴)かつ(🤙)た。

 (💚)彼方(fāng )(🦁)是方(fāng )あちこちとお(📒)種は転(zhuǎn )々し(✌)て歩いた。森彦(yàn )の宿(xiǔ )に二週間ばかり置いて貰(🏦)って、寺島の母(🚊)が国(guó )へ帰(guī )った頃に、漸よ(🤒)うや(🐥)く嫁の方へ(😩)一緒に(✝)成ること(♋)が出(chū )(👑)来た。毎日々々雨の降(jiàng )った揚句で、(💌)泥濘ぬかるみをこねて(🍕)戻(⛏)っ(🌋)て来る(💭)と、濡ぬれた往(wǎng )来(lái )はところどころ乾きかけ(🔺)ている(🍽)。店(🈺)頭(😏)みせさきの玻(🚸)璃戸ガラス(🖲)ど(👟)はマブしいほど光っ(🤤)て(🏮)いる。薄(báo )暗(🤭)い壁に(✡)添うて楼(lóu )(🔖)梯はしごだんを昇ると、(📄)二階の部屋(🐛)の空気は穴(xué )の中(zhōng )(🤓)のように蒸暑かった。丁(dīng )度豊世はまだ簿(bù )記の学校(🍤)の方に居る時で、(🐡)間に合せに集められた自炊の道具が(📏)お種(zhǒng )の眼(🎟)に映った。衣紋(🛎)竹(zhú )(🦐)え(🙎)もんだけに掛(guà )けてある着(zhe )物(👕)ばかりは、室内(🎗)の光(🕜)景さまに不似合なものであった……お種は、何(👱)処ど(😆)こへ行っても、真実ほ(🤮)んと(🦑)うに(🍚)倚凭(píng )よりかかれるという柱も無(wú )く(🌻)、真実(shí )に眠られるという枕(🥜)も(🍋)無(wú )くなった。

 公園の表門の突き当りにある西洋(yáng )料理店レストランの窓か(🗳)ら、明る(🆙)い光が洩もれ、(🈵)玉を突(🕕)いているら(👯)しい避暑客の高笑い(🔏)が、絶え間なく聞(wén )(🚿)えていた。

「全(📩)く珍らし(📠)い牛(🆒)じゃ(🎳)。し(🔽)かし血統が悪く(🐵)ては物(wù )にな(🍈)るま(♟)い。」

 と婆やも(🔷)そこ(😲)へ来て言(yán )った(🦖)。

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