―(🏖)―時代は満(mǎn )州(zhōu )事変(biàn )を契機として急転回しつつある。革(gé )新のために(⬛)は多(duō )少の(⏳)犠牲(🏄)はやむを得(dé )ない。そうした犠牲(🎀)を否(fǒu )定する人があるが、それは古い考え方に捉われ(🚼)ている(💏)からで(✈)ある。どんな人格者であ(🔤)ろうと、古(gǔ )(🔍)い考えに捉(zhuō )われて新しい時代(dài )を理解しなけ(🌹)れ(🏝)ば、葬られるの(🚃)が当(🦁)然である。「まだきいたことがございません。」
こう(🥧)も(🌔)白々しく、――あゝした(⛲)非(fēi )道なことをしな(🛒)がら(📁)、こうも白々しく(🥓)出(🔲)られるものかと、瑠璃子が呆あきれたほ(🤚)ど、相(xiàng )手(🏏)は何事もなか(㊙)ったように、平和で叮嚀であった。
『他事ほか(🔆)ぢ(🙈)やねえが、猪(zhū )子で俺は思(😏)出(👧)した(🖌)。以前もと師範(🔞)校の先(🚰)生で猪子といふ人(rén )が有(❤)つ(🚘)た。今日の御客(kè )様(🏜)は彼人あのひ(🤙)ととは違ふか。』
「(🥄)そうだ(🚓)。そうな(👤)る(📩)と、やつら(🥄)のスト(🏴)ライキの口実もな(🏥)く(🍰)なるん(🍿)だ。」
しかし、式(👘)がいよ(😗)いよはじまるこ(💾)ろには、(📕)もう少しも(👍)てれ(💁)た様(yàng )子(👽)がなく、塾生(shēng )じゅくせいたちを(⚫)ねめまわすその態度は、むしろ傲然ごうぜんとしていた。
(🎱)美奈(🤼)子(zǐ )は、もっと何(hé )か(🎚)云いいたそうだっ(🍀)たが、烈はげしい興奮のために、胸が迫せ(🐞)まったのだろう(😔)、そのまゝ口籠くちごも(🆖)ってしまった。
「しかし君(jun1 )、(🎑)―(🐂)―実さんにせよ、森彦さん(⏭)に(👉)せよ、(🎽)皆(jiē )な儲もう(😸)けようという(🐫)人達でしょう。そ(🐲)ういう人(rén )達(dá )が揃そ(🤘)ろっ(🕞)ていても(🗜)、容易に儲(❤)か(🔯)らない世(🏳)の中じゃ(🖋)有り(⏭)ませんか。兜町へ入(rù )ったからッて(🎩)、必ず儲か(💂)るとは(👠)限りま(🦄)せんぜ」
「(⛹)君子にも(🚳)行詰るということがありましょうか。」
急に(🔇)、皆の頭の上で、(🛅)毀れ(👷)たやうな(🥓)音をたて(🍫)ゝ、半鐘がすりばんで(😰)なり出した。それが空中に反(📓)響(xiǎng )して、(🥑)不氣(🌂)味(💣)な凄味(🔢)で、人(rén )達の(🔘)背中に寒氣を(🥃)起(qǐ )さした。
「書か(🧒)れちゃ困(🐰)るんですか(🚟)?」土門の(🐔)話を想い出していた。
「何(hé )とも書いてはないの(🍈)かい。」
大君の御世とこし(🌨)へによろづよも(👒)南(nán )の山と(🔔)立(🚄)ち重(🉑)ねませ
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