――(🎎)時代は満(📕)州事(🍪)変を契(qì )機として急転回(huí )しつつある。革新(⛰)のためには多少の(🕴)犠(🕊)牲はやむを得(dé )ない。そうした犠牲を否(fǒu )定する(🧒)人がある(🀄)が、それは古い考え方(fāng )に捉われて(🔽)いるからである。どんな人格者で(🌕)あろ(🍬)うと、(📱)古い考えに捉われて新(🦌)し(🏕)い(📫)時代を(🎳)理(lǐ )解しなけれ(🚮)ば、葬(zàng )られるのが当(dāng )(☝)然で(📿)あ(🚨)る。「(🎱)まだき(🙊)いたこ(🌠)とが(🐟)ございません。」(⚫)
こ(🐰)うも白々しく、――あゝし(💹)た非道なことを(💽)し(🎽)ながら、こ(🎮)うも白々しく出られるもの(💔)かと、瑠(liú )璃(📯)子が呆あきれたほ(🎅)ど、相手は何事も(🎐)なか(😽)っ(🐼)たように、平(📼)和で叮(🐙)嚀(níng )であった。
『他事ほかぢ(🚧)やねえ(🌬)が、(📽)猪(🍲)子で俺は(🔃)思出し(💉)た。以(yǐ )前(qián )もと師範校の先生で猪子(zǐ )とい(🖤)ふ人が有つた。今(jīn )日の(🖐)御(yù )客(kè )(🕤)様は彼人(rén )あのひとと(🚭)は(😿)違ふか。』
「そうだ(🙏)。そうなると、やつら(💅)の(🥑)ストライキの口実もなくな(🚤)るんだ。」
(👟)しか(🚷)し、式がいよ(🥔)いよはじま(🍧)るころには、もう少しもてれた(📅)様子(zǐ )がな(🕎)く、塾(shú )生じゅくせい(🍼)たちをね(🕑)めまわすその態度は、むしろ傲然ご(🏆)う(🙅)ぜんとしていた。
美奈子は、もっと(💓)何(hé )か云(👔)いいたそうだったが、烈はげしい興奮のた(🐟)めに、胸(😖)が迫せまったのだろう、そのまゝ口(🏃)籠くちごも(🛒)ってしまった(🎩)。
「しかし(🛋)君、(🗃)――実さん(♌)にせよ(🚉)、森彦(🐨)さんにせよ、皆な儲もうけようという人達(dá )(🚱)でしょ(🗼)う。そういう人(rén )達(dá )が揃そろっていても、容易(yì )に儲(🚏)から(🔮)ない世(shì )の中(zhōng )じゃ有りま(🍏)せん(🏨)か。兜町(dīng )へ入ったからッて、必ず(➖)儲かるとは限りませ(🚓)ん(🤠)ぜ」(🥖)
「君子にも行詰るということがあ(🐰)りましょうか。」
急に、(📥)皆の頭の上(shàng )で、(😄)毀れた(🦏)やうな(💲)音(yīn )をたてゝ(🛴)、半(bàn )鐘がすりばんでなり(🦖)出した。それ(💮)が空中に反響して、不(💌)氣(qì )味な凄味で(🦍)、人達の背中に寒氣を起さした。
「(🏀)書(shū )かれち(👒)ゃ困(kùn )るんです(🐮)か?」土(🖤)門(⛎)の話を想い(🐮)出(💨)していた。
「何とも書いてはない(🧛)の(💳)かい。」
大(dà )君(jun1 )の御世とこし(🐢)へによろづよも南の山(🏤)と立ち重ねませ(💻)
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