「本(běn )田は、ふだんから先(xiān )(🔃)生のあら探しなんかする生徒ではあり(🤗)ません(💙)。それは僕が(🥡)よ(🔡)く知っています。」「先生、器というのは、(🐾)な、……(🐁)なんの器(qì )です。」
「(🔺)平田門人(🍊)もいくら(🤷)か寿平(píng )次さんに認められた(🔢)わけですかね。」
終る(🐽)と、河田(tián )は仰(📓)向けに後へひッくりかえった。
「菊ち(🤯)ゃん、御(yù )医(yī )者様が入来(い(👨)ら)(👀)ッしゃ(🖤)るよ」と私(sī )が(🗄)子供(🥗)の枕元(🦀)へ帰って来て呼んだ時は、お菊もま(🌴)だ気(🤶)がタシカだった。お繁の時(shí )のこ(🍱)と(🕚)も(😕)有るから、医学(⚫)士も気の毒(dú )がっ(🧢)て(🎅)早速(sù )(😧)来てく(🙇)れた。
(👁)先(xiān )輩の一言(🦊)に(👡)手塚は顔を赤(chì )あか(👃)らめてだまった。その(🥧)日から(🏍)練習をは(♿)じめた。
(🛐)とお三輪の側(cè )へ(🐙)来て(🕦)言(😷)っ(🔠)て見(♏)せるのは金太(tài )郎だ。見ると、小砂利まじりの路の上を滑す(🍅)べって来る(🚈)重い音をさせて、食堂の(😌)前(🕑)で自動車を横(héng )づけに(📊)す(🌥)る客(kè )なぞもあった。
○ 告朔(shuò )==毎年十二月、天(tiān )子は翌年の暦を諸侯に(🍟)頒(bān )つ。諸(zhū )侯(hóu )はそれを各々その祖廟(miào )(🔎)に納め、毎月朔日に羊を供えて(🥫)朔月(yuè )報告の(🤠)祭典を行う。これを告朔(shuò )というのである。
と(📵)言っ(🦐)ていた。
うなるように(😬)いって、背広の人に手(shǒu )を(🌞)ひかれながら、自(🧘)動車か(👬)らあらわれた(📊)のは、縫ぬ(♿)い(🌅)紋(🕤)もんの羽織は(🔻)おりにセルの袴はか(📔)まと(🚸)い(😻)ういでたちの、で(✈)っぷり肥ふとった、背(🗃)丈せたけも人並ひ(♋)と(🔽)なみ以(yǐ )上の老人だった。黒眼(yǎn )(🅿)鏡(jìng )をかけているので、眼の(🐐)様子(zǐ )はわから(🕜)なかったが(🧚)、(🚉)顔じゅうが、散(sàn )(🍃)弾さん(🕳)だんで(🔵)も(🌾)ぶちこまれたあ(🐢)とのように(🍠)でこぼ(🎸)こしていて、(👯)いかにも(💗)すごい感じのする容(🕺)貌ようぼうだった。
粉雪まじりの師走しわ(🐑)すの風(🥡)が電線にうなっていた、町はもう寝(qǐn )しずまって、風(fēng )呂屋から流れてくる下(🏢)水(🤑)の湯気(qì )(🧜)がどぶ板(🤺)のすきまから、(🔴)もやもやといてついた地(dì )面をは(🤴)っていた。
「いや(🚯)、恐(kǒng )縮(suō )。で(📑)すが今(jīn )日のは、こり(🈺)ゃ逆(nì )上のぼせますんで(🍁)すよ。前刻(🈵)さっき朝湯に参(🆙)りました。」
馬鹿野郎(➰)! 俺(🏆)お(🐲)いら弟子はいく(🏺)ら(🏾)でもある、が小児こどもの(🖲)内から手(shǒu )許に置いて、飴あめン棒までねぶら(😲)せて、妙(👊)と同一ひとつ内(📆)で育(🕑)てたのは(🎅)、汝きさまばか(📟)りだ。その子分が、道学(😫)者(zhě )に冷か(🏛)される(♊)よ(🎗)うな(🍕)事を、(🍪)なぜす(🙏)るよ(🎼)。
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