フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(🏝)兵隊員が(💑)県の属官(guān )に(🎲)耳うち(🏤)した。すると(🈳)属官(🥃)がまた課長に耳うちした。課長は上気(qì )し(🌦)た顔をしてそ(🐰)れをき(🐥)い(🕵)ていたが、二三度かるくうな(🤮)ず(🌏)いたあと(🌱)、何(hé )か決心がつかないらしく、じっ(😼)と眼をおとして考(kǎo )えこ(👩)ん(⏭)だ。すると平尾の父が、「妙も近頃は不可いけ(🦍)なく(🗻)なったよ。奥方と目配め(🏬)くばせをし合って、とかく銚子をこぎ(📇)って不可(kě )いか(⛷)ん。第(dì )一(yī )酌を(👜)しないね。学校で(🌮)、（お酌(🥘)さん。）(💚)と云う(👄)そうだ。小児どもの癖に、相応に皮肉なことを(📺)云うも(😼)んだ。」
そこへ俊(🕦)亮(🍆)と竜(néng )一の(🏂)父(🤸)と(🍅)が、晴れやかな笑(xiào )い声(shēng )を(🛣)立(🕌)てながら、這(💫)入って来た。俊亮は、(🖱)正木老人を(👺)見(jiàn )ると、急(♌)にあわてて、
と(♒)、とん(😜)狂きょうに答えて、急(jí )いで俊亮のそ(🙃)ばをす(🚲)りぬけた。
「怖おっかない！ (🏟)オッ母(🐁)ッ！」と叫んだ。
「うむ、言ったよ。」(📬)
と(♿)幸作は力(lì )を入(🕯)れて言(🍟)った。
老人は、せいいっぱいのしわが(🐖)れ声(shēng )をふりしぼって、叫ぶ(🚒)ので(🥏)し(🍼)た。
いよ／＼旅も終(🌯)りに近(jìn )づい(⏬)た(🈶)。午(wǔ )後の四時ごろには(🏚)、私(sī )達は益(yì )田から津和野を指して遠く歸路(😀)に向(🐞)はうとす(🎸)る(🍋)人であつた。高津(🕕)へ(🌫)同(tóng )行(háng )した人達は(🙉)益(yì )田(⛹)の停車場まで私達を送(sòng )つて來(🥡)た(🔕)。そのうち鮎の粕(➰)漬で(🍋)も送らうなど(🖲)といつて別(bié )れを惜(⬛)む人が(🚺)あ(🏩)る。こ(🔲)れから(⬅)汽車で乘つて行くところは高角(😟)山の方で望んで來た高津(jīn )川の上(shàng )(📢)流(liú )にあたると私(sī )達にい(🎶)つて見せる人(rén )もある。益田(🌷)の宿(xiǔ )に着くから、今またこの停車場を辭し去る(❗)まで、こゝの驛長(zhǎng )(🔔)龜(🕤)井君(🗻)も暇(🥒)さへあ(🐾)れば私達のや(🛅)うな(🦀)旅人を見に來てくれたが、こ(🔅)れでなけれ(📀)ば地方(fāng )(🏂)の驛長は勤(🤔)まらないものかと感心(xīn )した。この(💛)龜(👉)井(jǐng )君、大谷君、その他(tā )の(💂)人(rén )(🎤)達にも別れを告げて、やがて私達(📝)は益田を離(🙊)れた。高津山に沿うて、(😼)横田(🐵)といふ(🦅)驛を過ぎた(🥜)。大田、濱田(tián )、津(😞)田(tián )、益田、横田、これまで經て來た驛の(🔫)名を數へても田といふ名(🥙)の町(dīng )々も多い。私も、石見(jiàn )までやつて來(lái )(🏭)てよか(🔵)つたと思つた。思ひ(🗡)のほか、この地(🐋)方(fāng )の旅は樂(lè )しい。もしこれが、東京から三(sān )(💩)百里(lǐ )(👺)近くも離(lí )れてゐないで、もつと來易いところで(🗽)あつたら、(🎍)香住の大乘寺それ(🧦)から松江の菅(🍏)田庵(ān )(🚉)あ(🎟)たりは、もつと知(💸)られていゝ場處だと思(🛀)つ(👝)て見(jiàn )て來(lái )たが、(🌄)益(yì )田の醫光寺と萬福(fú )寺を訪ねた時は一層その感じが深か(🌕)つた。あの雪舟(zhōu )の遺した庭なぞは山(shān )陰(😄)道に(🤠)あ(🍨)るも(📕)のの中で、(🌐)最も美しいもの(🐐)の一つであらう。
先生(shēng )はひとりひとりに(🤰)へそを押(🌵)してみた(📂)。
「ま(🦄)あ、長い髪の(🤞)毛だこ(🐅)と。そう言えば、(⤴)わたしも(🛸)覚えがあるが、これで眉(méi )(✋)まゆでも剃そり落(luò )と(😷)す日が来て(🕳)ごらん――あの里帰りとい(🍀)うものは妙に昔の恋しくなるものですよ(🌁)。もう(🏮)娘の時分ともお別れ(🎸)ですねえ。女はだ(⏳)れでもそ(🤚)うし(🈯)たもの(😠)です(🌲)か(🐡)らねえ(👿)。」
由来、(👦)人間(jiān )の(🈸)歴史に苦味があるのも、(🧖)つまりはその辺に理由(yóu )があるのである。机(🔵)の上(shàng )の打算や論理だけ(📤)で、人生の(➗)諸法則の価値が解るものなら、人間は何(🎳)も泣いたり(⌛)血(🕸)を流したりする必要は(🥝)な(🗻)かっ(🔊)たはずである(🐭)。体験は多く(🏼)の場合苦(🙅)い杯(bēi )である(🍡)。その苦い杯を(👖)なめつつ進むのが人間の常(cháng )道(🍛)であり、血のか(💲)よっ(🐹)た真理を掴(🏈)む(⛵)道(🏇)なのであ(🆙)る。理論は(📝)いつも実践(jiàn )によってその(💹)最後の磨きをかけられ(✴)るもの(🍏)だ、という事(shì )を、わ(🎊)れわ(🗝)れは決して忘れては(🍿)な(🐒)らない。
五（(👾)二四〇）
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