「なにしろ、大島(🍖)先(✒)生(⌛)の話(huà )では、先方さきの父親おとっ(📀)さんが(🎻)可(kě )愛がって(🙇)る(👨)娘こ(🔌)だそう(💢)だ(🗿)」と実も言った。「俺はまあ見ないから知(zhī )らんが、父(fù )親(🌄)さんに気に入る位(wèi )(👴)なら必ず好かろう」 丁度捨(shě )(⛑)吉が(🎵)下(xià )(🔶)宿の前(😐)あたりま(🐾)で帰って行くと、静(♈)かな坂道の上の(💄)方(fāng )から急ぎ(👚)足に降りて(➗)来(lái )る一人の若い婦人に逢(🐤)った。麹町の(🚦)学校の卒業(🦔)生の(⏬)一(yī )人(rén )だ。吉本さ(🏑)ん(🌑)の(🚻)住(zhù )居すまいや学校の(🧢)方(fāng )で二三(🔉)度捨吉も見かけたこと(🍔)のある、稀な眸ひとみの清すずしさ(🕙)と成熟したすがたに釣合った高(gāo )い(📓)身長(zhǎng )み(🔷)のたけとを有った(🚭)婦人だ。こ(📯)の婦人も捨吉と同じ下(xià )宿をさして急いで来た。
難(nán )儀なんぎさも、蛇(🔉)も、(🚓)毛虫も(⬆)、鳥の卵も、草いき(✉)れも、記してあるはず(🤚)はないのじゃから、さっぱりと畳たたんで懐ふところに入れて(😛)、うむとこの乳の下へ念仏を唱え込んで立(👞)直った(🍔)はよいが、息も(🏦)引かぬ内(🏰)う(🎠)ちに(💛)情無なさけな(🐸)い長虫が路を(🐽)切(qiē )った。
九(一(🍛)九(jiǔ )(🦍)三)
「強え方(fāng )(🚙)強(qiáng )えべ(🗿)よ。」
みんなにやに(🔑)や笑(xiào )っているだけ(📙)で、返事がない。
次(📷)郎(láng )(🗾)は唾(😗)つばをこ(⚓)くりと(🛒)のん(💫)で、爺(yé )さんの(🚙)方に(🥪)寝がえりを打(🌎)った(🚋)。そして鼾い(🏕)びきを(🚼)かくまねをした(🚦)。しかし、彼の瞼まぶたは(🔩)ぶ(🈵)るぶ(😣)るとふるえて、心臓(zàng )の(🔡)鼓動が(🚠)乱調(diào )(🕷)子なのを物語っている。
「知ってるとも(🔶)、お(🥐)民っていうんだろう。」(🚦)
正(♒)面(❣)にすわっているのは、やせおとろえた老(lǎo )人でした。しら(🏯)がまじりのかみの毛は(🉐)、ク(🍪)シ(📚)ャクシャと(🚠)みだれ、口ひげも、ほおひげも、のびほ(😩)うだいにのびて、まる(🏀)で、ながわずらい(🖱)の病人のようです。
(🐄)4むろん彼は、仲(zhòng )弓の(💃)問(💥)題にかかわりなく、これまでにもその(🕕)点に力を入れて門(😏)人(😋)たちを教育して(🕶)来たのである。彼がつとめて「利」(⤴)について語ることを(🌰)避け、た(😳)ま(📦)たまそれを語るこ(🍘)とがあっても、常に天(tiān )命とか、仁とかいうよう(⛪)なこ(🙃)とと結びつけて(🐏)話すよ(🗺)うに注(zhù )(🍶)意し(👉)て来(🕥)たのも、そのため(🗳)である。また彼は、機(🥡)会あ(🏰)る(🏁)ごとに、(😮)門人(🦗)達の(👌)我執を戒めた。そして、「5(📇)自己の意見にこだ(🥨)わって(🕵)、(🈂)無理強(🗡)いに事を行った(🐉)り、禁止したりするのは君(jun1 )子の道でな(🍻)い。君(jun1 )子の行動を律するものは、た(🌌)ゞ正義あ(🃏)るのみだ。」と説き、6彼自身、(✊)細(🥪)心の注意(yì )を払っ(🐳)て、臆(🚃)断を去り(🛀)、執着(🚛)を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、他との対立に(⛎)陥らぬように(🎼)つとめ(🐷)て来たものである。
(🌜)見たところ丑(chǒu )松(sōng )は純(🌲)粋な北部の信州人――佐久小県さくちひさがた(👈)あた(🐶)りの岩石の間に成長(zhǎng )した壮年わかものの一人(👊)とは(🏡)誰(🍣)の目にも受取れる。正(zhèng )教員とい(🐅)ふ格につけられ(🍒)て、学力優等(děng )の卒業(💌)生として(🏈)、長野(㊗)の師(shī )範校(🤟)を(🐤)出たの(😾)は(🐁)丁度二十二の年齢としの春(chūn )。社(shè )会よのなかへ突(tū )出(🎒)される、直に丑松はこ(🌋)の飯山へ来た(🍦)。それから足掛三年目の今(jīn )日、(🏻)丑松(sōng )は(👩)たゞ(🆚)熱(🌧)心(🗺)な青年(💣)教師として、(🗞)飯山の町の(🌗)人に知(zhī )られて居(jū )るのみで、実際穢(huì )多(duō )である、新平(😳)民であるといふことは(🌓)、誰一人(rén )として知るものが無(wú )かつた(⬛)のである。
(👫)夫人は決然たる(🙆)も(🍖)のありき(📻)。
「その新入生、ち(🕟)びの(🎇)くせに、いや(🔊)に落ちついていたっ(📤)ていうじゃないか。」
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