「(🦈)私(sī )はもう御目にかかれるか、かかれないか、知れない(🥌)と思い(🕉)ますわ(🏽)。あの昨夜ゆ(🖼)う(💅)べの厭いや(🔴)な(🎌)夢(mèng )、――どう(➿)して私は(🥅)こんな不幸(⬛)ふしあ(😙)わせな身からだに生れて来(lái )(🏄)たんでしょう。若しか(🛍)す(👆)ると(♋)、私は近い内に死(sǐ )ぬかも……もう御目(👾)にかかれないか(😿)も(⛴)……知れません」「美(😷)しい跫音あしおと(💰)やな、どこの?(🚡)」と(🐜)聞く。
「まだ、あまり考えていませ(🐣)ん。」
「健――これ健ッ、もう二日我慢(màn )(🌖)してけれ、(🦆)な、もう二日!」
王(wáng )滝行きの(🎻)日は半(bàn )蔵は早く起(qǐ )きて、活いきか(🎓)えるよ(🔩)うな四月の(🏰)朝の空気(🏊)を(😂)吸った。お(👡)民(mín )もまたき(🐠)げ(🐀)んを直し(⛓)ながら夫(📉)が出発のし(👕)たくを手伝(yún )うので、(🔔)半蔵(🍋)はそれに力(⛅)を得た。彼は(🅰)好きで読む歌書な(😮)ぞを自分の懐中(🐗)ふところへ(🎭)ね(🛑)じ込んだ(🍜)。とい(🔃)うは、戸(🗾)長の勤めの身にもわずかの閑ひ(🖖)まを盗(👖)み、風雅(yǎ )に事(🤙)寄(jì )せ、歌の友だちを訪た(🐈)ずねながら、この総代仲間の打ち合わせを果たそうとし(🦏)た(🌑)からであった。
と(🔥)言いな(🛫)がら、一(yī )人(👃)の御客様は袂(mèi )た(🚐)も(📬)とから(🍎)銀縁の大(dà )(🛋)き(🕘)な眼(💦)鏡を取出しました。玉の塵(chén )(🐘)ほこりを襦袢じゅばんの袖口そでぐちで拭いて、釣(🔖)針つりばりのように(👏)尖(🕢)とがった(🎨)鼻の上に載(zǎi )せて見て、
まこと(✌)に目に喜ば(🛩)しく映つ(😋)たのは老(😟)主人の姿であつ(🚜)た(📖)。親讓り(💺)の肱掛(guà )椅子(zǐ )に腰(🐊)をかけ、客人(rén )をもて(🐗)なす先(🌺)祖代(🔩)々の爐を傍にして、(🎊)あたりを見※(🔀)(「廴+囘」、第(📩)4水準2-12-11)す樣子は(💡)列星の中心の太(tài )陽が、一(yī )人(rén )一人の(😃)心に温(🏽)みと歡びとを放(fàng )射(shè )するのにも似てゐた(🚲)。躯を伸してその足(zú )元にね(🍺)ころがつてゐる犬でさへ、(📐)もの憂げに寢がへりをして欠伸をす(🔓)る時には(🎀)、懷(💻)しげ(⭐)に主(🚡)人の顏(yán )(👭)を見上げ、尾を床にばたば(🔈)たさ(🌞)せて、また伸(shēn )々と眠につくのであつて、その温(👺)情(🤭)と庇護(hù )に頼り(💍)切つ(🆑)てゐるのであつ(🕥)た。この純眞な款(kuǎn )待(🤷)の中(🎪)に(🎢)は何か心の底から流れ來(lái )るものがあつて、それを言葉では描き出せないが(🕢)、直に精神に感應して、新來(lái )の客人をも打寛(🆖)がせるのであつた。幾分(🎃)も經たぬう(🚶)ちに、こ(🛂)の尊敬すべき老(lǎo )騎士の(💿)心地よい爐邊に座を(📵)占めてゐたわたしは、(👧)家(🐍)族の一(yī )員である(😮)かの(🚼)やう(🦃)に打ち融け(🍸)た(🏧)氣持に(🍜)なつてしまつてゐ(🚂)た(🔄)。晩(wǎn )餐(cān )が報(⏸)ぜられ(♑)て間も(📦)な(🎭)くわたし達(dá )の(🥟)着いた饗(xiǎng )(👻)應(🎚)の室は樫材で造(zào )られ(🍣)てゐて、鏡(jìng )板は蝋で光(🕑)澤(🚍)をだし、周(zhōu )(🤹)圍の壁には家族の肖(🙏)像が(⬜)掛(guà )けてあつて、柊と常(🏚)春藤きづたで(🦅)飾ら(🐱)れゐた。きま(😑)つて取(qǔ )附(fù )けて(🦔)あ(🎹)る燈(dēng )火の(🈵)他(🐋)に(🏼)二(👬)本(běn )の大きな蝋燭が立(lì )てられ、これはクリス(🌳)マスの蝋燭と(🌗)呼ばれるものであるが、(🐩)常盤木(mù )に包まれ(🗽)て、美しく磨かれた食器(🌊)棚の上に一(✴)家傳來の磁(cí )器(📀)皿と並べ(🚞)て置いてあつた。食(shí )(💖)卓(zhuó )には身にな(👘)るたべ物が(🍐)山と盛りあが(🛢)つてゐた。尤も老(💟)主人はフルーメンティで晩食(💖)を濟せた。この料理(lǐ )は小麥を牛乳で煮(zhǔ )て(💆)藥味で味をつ(🥧)けたもの(🌭)で、(🗓)昔クリスマス・イ(🖼)ーヴにはお定まりの一皿であつた。
こういう中で、いろいろな用事が半蔵の身辺に集(jí )ま(🥦)って来た(🗃)。参覲交(jiāo )代(dài )制(zhì )度の変革(gé )に伴(bàn )い定助郷じょう(🍻)すけご(🥃)う設(👃)置の嘆(➰)願に(✖)関する件がその一つであった。これは宿々(😗)しゅくじ(🗻)ゅく二十五人、二十五疋ひきの常備御(📣)伝(yún )(🧑)馬以外に、人(🐸)馬を(📇)補充(🚞)し、継立つぎた(🏧)てを応(yīng )援する定(dìng )員(yuán )の公役を設(shè )けることであ(🖼)って、この方法によると常(cháng )備人(📚)馬(mǎ )(🧔)でも(🔬)応(yīng )じき(㊗)れない時に定助郷の応援を求め、定助郷が(🕔)出(chū )てもまだ足りないような大通行の場(👋)合(hé )(🦂)にかぎり加助郷かすけごう(🏬)の応(yīng )(⏭)援(yuán )を求めるのであるが、(😁)これまで木曾地(dì )方の街道筋にはその組織も充分にそなわって(🌍)いなかった。そ(✍)れには(🍪)木(🎮)曾十一宿のうち、上(shàng )か(📪)み四宿、中なか(😫)三宿、下しも四(🚈)宿から都合四(sì )(🧐)、五人の総代(dài )を立て(🆓)、御変革以来(🍠)の地方の事(shì )情を江(💥)戸にあ(🎺)る道中(⚡)奉行所に(💏)つぶさに上申し、(😛)東海道(🧠)方面の例(🏝)にならって、これはどうし(🎁)ても(😮)助郷の組織を改良(liáng )すべ(✔)き時機であるこ(👩)とを陳述し、それに(💇)は定(🐝)助郷を勤むるものに(🧕)限り高(💵)掛たかかかり(🐋)物もの(🏻)(金納、米納、その他労役(yì )をもってする一(📈)種の戸数割)(🅱)の免除を願い、そ(🤺)して課役(♑)に応ずる百姓(xìng )の立場をはっ(🎓)きり(🧝)させ、同時(💈)に街道(dào )の混乱を防(fáng )ぎ(🚊)止めねばならぬ、そのこと(🎮)に十(shí )一(yī )宿の意見(jiàn )(🏻)が一致したのであっ(📐)た。もしこの定助郷(🤘)設置(zhì )の嘆願が(🈳)道中奉行に容(📂)いれられ(🚐)なか(📬)ったら、お定め(🌦)の二十(🤟)五(💚)人(rén )(💁)、二十五(wǔ )疋ひき(🔉)以外には継立つぎたてに応(yīng )じま(🔕)い、その(📐)余は翌日(rì )を待って継(🐏)ぎ立てることにしたいとの申し合わせもしてあった。馬籠の(👔)宿では年寄役蓬(🈯)莱屋ほうらいやの新(🎦)七がその総代の(😆)一人に選ばれた。吉左衛(wèi )門、金(jīn )兵衛はすでに隠居し、(🐟)九太夫も退き、(💓)伏(fú )見屋(❇)では伊(yī )(🍁)之助、問(wèn )屋では九郎兵衛(wèi )(🖨)、その他(tā )の宿役(🌽)人を数え(🎿)て見ても年寄(👠)役の桝田屋小左衛門ますだ(🍧)やこざえもんは父(fù )儀助に(🍵)代(👘)わり、同役(🥥)梅(👭)屋五助は父与次(🖤)衛(❓)門よじ(🥟)えもんに代(dài )わって、もはや古(gǔ )株ふるかぶで現役(🏔)に踏みとどまっているも(🧝)のは蓬(péng )莱屋新七(🌽)一(yī )(🌶)人(rén )(➰)しか(📜)残(cán )ってい(🍭)な(🔥)かったのである。新七は江戸表(biǎo )をさして(🐂)出発するばかりに、その(🈲)した(💡)くをととのえ(🈷)て、それ(💧)から半蔵(zāng )のところへ(🆚)庄屋として(🌈)の調印を求(🐊)めに来た。
「あなた――あ(❌)なたは家のものと一(yī )緒(🎑)にいてく(➿)ださいよ。お父(🐡)さんのそば(🦌)に(⚪)いてく(🤲)ださいよ。あのお(💽)父さんも、い(🙄)つどん(🦕)なこ(📇)と(🌗)が(🔈)あるかしれ(🕵)ません(🤞)よ(🔋)。」(📠)
「(🕴)そない(🎷)、あら、すみませんテあ(🥪)っさり言われたら困りまっせ。いったい(👭)来てくれはるんでっか、くれはれしま(🍐)へんのか(🐟)、どっちだんねん?」
この際なら、どんなけちな仕(🛩)事に(🔝)でも豹一は活気づくことが出来(lái )たにちが(🕶)いなかった。だ(🚞)から、大任だと(👸)いう編輯長の言葉は豹一をすっかりのぼせあ(🦉)がらせ(♊)てしまった。
「(🔶)何だ(🔑)か(🗳)風(🎃)邪かぜでも引きそう(🥏)で、(💗)靴(🤣)下だけはまだ取る気(👝)に成れない」
「み(🤾)ん(🕎)なで寄ってたかって、半蔵さ(🙁)んを庄屋(wū )にしな(💴)いじゃ置(⚡)かないんです。お父と(🥙)っさ(😎)んも、さ(⭕)ぞお喜びでしょう。」
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