と、(😋)先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そし(🌞)て、やはり羽織の紐をいじく(🍡)って(✏)いたが、やっとそれ(🕎)がかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(🔷)い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
(🐴)信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえっ(🐇)てこ(😡)の奇兵を用いたにも係(xì )らず(🍞)、主(zhǔ )税の答え(🏜)は車(chē )懸りでも何でもな(🔸)い(🧛)、極め(🕗)て平凡なも(🧑)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を(🏫)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(👉)みにして行(háng )(🌐)った伊那の谷も(👶)おもしろくなく、そこにある平(píng )田(tián )門人(rén )仲間と(🤬)も折り合(hé )(⛴)わず、飯田(tián )い(♊)いだの在に見つ(🎢)けた(🏯)最後の(👮)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(✂)中津川(💏)を(🚯)さして帰(guī )って行こうとする人である。かつ(🍁)ては(🙎)横浜貿易(yì )を共(gòng )(🔚)にした中津(💾)川の商人万屋(🚸)安兵(🏬)衛(wèi )よろ(🏛)ずややすべ(🍟)えの依頼を(❕)うけ、(🎯)二千(🦀)四(sì )(🦎)百両(liǎng )から(🌃)の小判を預か(🔬)り、馬荷一駄だに宰領(🥨)の付き添(🙍)いで帰(💀)国したそ(🕘)の(🙀)同じ街道の一(🍻)部(⚪)を、多(💈)くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🎽)で来た人である。以前(qián )の伊(㊗)那(🐐)行きには細君も同(🚤)道であったが、その人の(🆕)死をも見送(sòng )り、(🧔)今(jīn )(🍟)度はひとりで馬籠まで帰って来(🤴)て見ると、(🤟)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🧕)みやきんべえ(💃)はすで(🌂)に隠居し、半蔵の父も(🤘)病(🦌)後の身でいるありさまだ。そ(🥉)うい(🤑)う(📢)寛斎(🍼)もめっきり年を取(🐣)って来た。
「だから(💨)、ぺこぺこ(🐚)しないでもすむよ(🗳)う(🐼)にしてやろう(🦋)かって、言(👧)ってるんだ。」
――自己の(🦄)過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(èr )(🎪)度ふ(✳)たたび(🎧)これを継続(xù )するが(⛸)ごとき(🎍)は(📷)禽獣きん(🗡)じゅ(🥥)うの行為なりと(🔍)仰せられ(🤯)候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変(biàn )(👤)化(huà )を(❤)顧(🙆)み(😪)ること(🖲)もなく、唯外観(🍌)によりてのみ判断する時は、あ(🔝)るいは世(🍖)の痴婦にも劣るものとお(🍿)ぼさるべく(📃)候。すべてに徹(👮)底を願い、真実を慕(mù )う(🤶)お(🎵)のが心の(🎢)かの過ちによりて(✂)奈(🏥)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(⬇)云々うんぬ(🎥)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(🐡)滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責(🚁)ある(🎄)身にて候(hòu )えば。され(🗑)ど孤独に(🚠)よりて開かれたるわが心の眼は余りに(⛴)多(🎯)き(⏳)世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、(🚐)何の疑うとこ(🚂)ろもなくその中に平然として生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚なる(🕋)響(xiǎng )を(🖲)聞きて(🔆)、かかるものを厭いとうの念は(🦆)更に(🚛)芭蕉ばしょうの心(xīn )(📃)を楽しみ、西行さいぎょ(📁)うの心(🥕)を楽しむ(🏮)の心を深(🍼)く(♍)致し(⛲)候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より(🕝)言えば(🖌)不幸なるがごとくなれ(😷)ど、必ずしも然(rán )さらで、(🦁)過(😦)ち(🐸)を変(🥌)じて光あるも(🦅)のとな(🌖)すべき向(xiàng )上の努(nǔ )力(🏊)こそ(💼)わ(❗)が切なる願(yuàn )い(♓)に候。
と彼はその包みき(🆙)れ(😂)ないよろ(🚤)こび(🌙)を節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは(⚓)、どうかして周(🌫)囲に反抗しようとする彼女の(➖)苦い反(🦊)撥(bō )はんぱつの感情を(🧛)捨て(😪)させたいと思って(✊)いたか(🔈)らで。それを(🧖)脱(tuō )け去(😄)る時が、(👮)ほんとう(🎓)に彼女の延(Ⓜ)びて行かれ(✖)る時と思っていたからで。
「違(🧤)ふ(🎵)―(🎇)―」
「茄子に、(👙)ごんぼは、いらん(😒)かな。」
と(🛷)口へつ(🌬)けて(🕶)、指で飲む(🏊)真似。
「たいていは二重橋(❓)を見て、それから銀座に行きたがってい(🏪)たようでした。」
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