と、先(🍺)生は、まだ二人(rén )の方を見ない(🎱)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🧤)くって(🚡)いたが、(🛤)やっとそれが(🍏)かかったらしく、「叔父さん――」(⬆)
これには(🌮)寿平次も(🛌)笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を(🔁)継いで(🚴)、
信(xìn )玄流(🎃)の敵が(🧡)、かえってこの奇(🏕)兵(bīng )を用いたにも係(🅱)らず、(🚆)主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない(🌅)、極(jí )めて(🔗)平凡(fán )なもので(🐧)あった(💌)。
『(🗄)フウ、君の名前を?』(🏎)と敬之(🛩)進はもう(💗)目を円(🛹)まるくして(😨)了しまつた。
寛斎は(😡)せっかく(💥)楽(lè )しみ(💠)にして(🕣)行った伊那(nà )の谷もおもし(😒)ろ(🖖)くなく、そこにある平田門人仲間とも(🚆)折り(🐼)合(🌉)わず、飯(🐬)田いいだの在に見(jiàn )つけた最後(🚚)の「(🔁)隠れ家が」まで(🏾)あとに見捨てて、もう一(⬜)度中津川をさして帰って行こう(😮)とする人である。か(😇)つては横浜貿易を共(🦎)にした中津川(🔆)の(🛐)商(📮)人万屋安兵衛よろずや(🎚)やす(🐁)べえの(💺)依(💠)頼をうけ、(😨)二(èr )千(🗓)四(sì )百両からの(😳)小判を預かり、馬荷一(yī )(🕌)駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )い(🚾)で帰(🚋)国したその同じ(😼)街道の一(🏳)部を、(🔕)多くの感(🛫)慨をもって(🍰)踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )前の伊那行き(🏴)には細(xì )君も同(🥐)道であったが、その人の(📑)死をも見送り、今度(dù )は(🐼)ひと(🥗)りで(🐸)馬籠(⏮)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(👝)隠居し、半(bàn )蔵の父も病(⛑)後(hòu )の身(shēn )(🗞)で(📗)いるありさまだ。そういう寛斎(📱)もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🤼)むよ(🕙)う(🧖)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🕜)――自(zì )(☝)己の過ちを悔いもせず改(📕)めもせで、二度ふたたびこれ(🐪)を継(🏂)続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(🌷)の行為な(🕚)り(📮)と仰せられ候。まことに刻々(🦏)として移り行く内部の変化を顧みるこ(💌)ともなく、(🎶)唯外観(🚧)によりてのみ判(pàn )断する(🥦)時は、あるいは世の(🌍)痴(chī )婦(fù )にも劣るものとお(🐄)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )(👡)底(dǐ )を願い(🖤)、(🔵)真実を慕うおのが(🤤)心のかの過(🤒)ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(🌙)痛を重ねしか。そ(🏺)は今更云々うんぬん致すまじ(⬅)。最(🏺)後の苦(🐩)汁(🏮)の一滴(🍱)まで呑(tiān )のみ乾ほ(🍙)すべき当然の責ある身にて候えば。され(🧀)ど孤独によりて(♑)開(👘)か(🔜)れたるわが心の眼は余りに多(🕴)き世(shì )の中の虚偽を見(🧣)、何の疑うところもなくその中に(🍃)平然(rán )として生息(🍂)する人々を見、耳には空虚なる響(📌)を聞きて、かかるも(⬜)のを厭いとうの念は更(⚾)に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🅿)楽しみ、(🏤)西行(🌆)さい(🐫)ぎょう(🏣)の心を楽しむ(🐘)の心を深く致し候。わ(📄)が(🦈)常(🦈)に求むる真実を(👮)過(guò )(💓)ちの(🚱)対象に見(jiàn )出(chū )したる(〽)は、一面よ(🚽)り言(🕖)えば不幸(🚘)なるがごとく(🌌)なれど(✍)、必(🍔)ずし(🤬)も然さらで(🚳)、過(🛏)ちを変(biàn )じて(💣)光あるものとなすべき向上の努力(🌴)こそ(🕌)わが切なる願(yuàn )い(🕛)に候(🥡)。
(🙄)と彼はその(🤑)包みきれな(🔴)いよろこび(⏮)を節子に言って(🏛)見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよ(🤪)う(🍧)とす(🌅)る彼(bǐ )女の(😩)苦い反撥はんぱつの感情を(🔏)捨てさせたいと(🦋)思ってい(🔣)たからで。そ(🔃)れを脱け去る時が、ほ(🍏)んとうに彼女(🚋)の延びて行(háng )かれる時と思って(🛫)いた(🥧)からで(🌇)。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🎸)ぼは(🔇)、いら(🛂)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二(🙋)重橋(📯)を見(👖)て、それか(🔅)ら銀(yín )(🛋)座に行きたが(👦)っていたよ(🔈)うでした。」
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