(🏦)と、先生は、ま(👖)だ二(èr )人の方を(🔂)見(🍛)ない。そして、やはり羽織(🥅)の(🚘)紐を(🔢)いじくっ(🐲)ていたが、や(🌼)っとそ(💌)れがかかったらしく、「叔父さん―(👣)―」(♋)
(🍐)これに(✊)は寿平次(🍜)も笑い出した。その時、(📈)半蔵(zāng )は(👨)言(🎐)葉を継(jì )いで、(😥)
信(xìn )玄流(liú )の敵(dí )が、(👁)かえって(🔒)この奇(qí )兵を用いたにも係ら(📒)ず(🐱)、主税(🏄)の答えは(🏅)車懸り(🐑)でも何でもない、極めて平凡な(😍)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はも(🏋)う目を円まるくして了しまつ(💼)た。
寛斎はせっかく楽(🥓)しみ(🏦)にして行っ(📳)た伊那(nà )の(🦇)谷もおもしろく(❣)なく(🏇)、そ(✳)こにあ(⭕)る平田門人(rén )仲間とも(🔑)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が(🏡)」まであとに見捨(shě )てて、(🥧)も(⛱)う一度中(zhōng )津川を(🙋)さして帰っ(🤼)て行こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )(🚒)を共(📼)にし(🎫)た中津川の(💈)商(🚊)人万(wàn )(💌)屋(🖍)安兵(bīng )衛よろずやや(⛏)すべ(🚂)え(🥎)の依頼を(🚖)う(💂)け、二千四百(🎐)両から(🛺)の小判を(🙏)預(yù )(🛳)かり、馬(🦅)荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国し(🔳)たその同(tóng )じ街道(🌍)の一部を、多く(🧥)の感慨(kǎi )(💣)をもって踏んで(🥢)来た人(🖋)であ(🐷)る。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細君も同(tóng )道であっ(🗑)たが、そ(📼)の(🌍)人の死をも見送(🚎)り、今度はひと(💨)りで馬籠まで(😨)帰って来(♓)て見ると(🌤)、旧ふる(🙉)いなじみの伏見屋(wū )(🥑)金兵(🏌)衛ふしみや(👙)き(🏧)ん(🎨)べえはすでに隠居し(✌)、(🍑)半(bàn )蔵の(🀄)父(📖)も病後の身でい(🦓)るありさまだ(🧐)。そ(📿)ういう(🕖)寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「(🧣)だから、ぺこぺ(🎰)こしないでもすむ(❌)ようにして(😘)やろうかっ(🚓)て、(🅱)言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改(💽)めもせで、二度ふた(🍕)たびこれを(❕)継続するがごときは禽獣きんじ(📆)ゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(💪)とに刻々として移り行く内部(bù )の(🧛)変化を顧(🙄)みる(🎆)こともなく(📔)、唯外観に(❇)よ(🕺)りてのみ判断する時は、(🌥)あるいは世の痴婦にも劣る(📃)も(🌁)のとおぼさるべく候。すべてに(🔤)徹(🌘)底を願い(🚷)、真(zhēn )実を慕うお(✌)のが心の(💈)かの過(🍴)ち(💠)により(🕚)て奈何(🗻)いかばかり(🦃)の苦痛を重ねしか(🏂)。そは今(🖐)更(gèng )(🕖)云(💮)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🎱)のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。され(🏑)ど孤独(dú )によりて開(🚾)か(🥎)れたるわが心の眼は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の(🕶)疑(yí )うところもなく(📶)その中に平然として生息す(🖋)る人々を見、耳に(🖱)は空虚なる響(xiǎng )を(💬)聞き(🌖)て、かかるものを厭い(🐗)とうの念(📓)は(🏬)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🌔)、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの(🥄)心を深く致し候。わが常に求むる真(👊)実(🤾)を過ちの対象(📦)に見出(💁)した(♍)るは、一(💡)面より言え(🧢)ば不幸(📪)なるがごとくなれど(🥒)、必ず(🔷)しも然さらで(👼)、過ちを(☔)変じ(🎉)て光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに(🌉)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(🖲)に言って見(jiàn )せた。彼(🏵)の望みは、(🌕)どうかして周囲に(♎)反抗(✒)しようとする彼女の苦い反撥は(🚑)んぱつの感情を捨てさせた(🛳)いと思っていたからで。そ(🤲)れを脱け去る時が、ほんと(👖)うに彼女の延びて行かれる時と思(sī )ってい(🎛)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(😐)んぼは、いらん(🎗)かな。」
(🔐)と(🍱)口へ(🕵)つけて(〰)、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいて(🏻)いは二重橋を(🐻)見て、それから(🚂)銀(yín )座に行きたがっていた(📢)ようでした。」
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