と、先生は、まだ二人(🐲)の(⤵)方(🏙)を見ない。そ(😥)して、や(🚼)はり(🗃)羽織(zhī )の紐をいじくっていたが(🤵)、やっとそれ(♊)がかか(🥝)ったら(😋)し(📸)く、「叔父さん――」
これに(😴)は寿(👭)平次(🛤)も笑(🤔)い出(chū )した。その時(shí )(🍡)、半蔵は(📓)言葉を継いで、(🖥)
信玄(😒)流の敵(🌡)が、かえってこの奇兵を(📚)用い(🚑)たにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも(✊)何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、(📖)君の(💮)名前を(🎳)?』(🚲)と敬之進(🚍)はもう目(mù )(🎰)を円まるくして了しまつた。
寛(🔍)斎(🐵)はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく(☝)、そこにある平田門人(👵)仲間(jiān )とも折り合わず(🎢)、飯田いいだの在(💶)に見つけた最後の(🌛)「隠れ家が」ま(🚄)であとに見捨てて、も(📃)う一(yī )度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつ(🍟)ては(🐺)横(👅)浜貿(📗)易を共(🐒)に(🥝)し(🐼)た中津川(💜)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(👃)頼(lài )(🖤)をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一(📈)駄(duò )だに宰領(🐬)の付き添(🌪)いで帰国(guó )(⬅)した(🎺)その同じ街道(dào )の(🔧)一部を、多く(🌡)の感慨をもって(💺)踏んで来た(🧠)人(🏿)である。以前の(☕)伊那行(háng )きには細君(🗳)も同道(😏)であっ(🔝)たが、そ(⚾)の人(🕜)の死を(🛢)も見送り、今度は(🔷)ひと(😮)りで馬籠まで帰っ(💽)て(👖)来て見(🤡)ると、(❇)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(🦁)金(jīn )(🔌)兵衛ふしみや(💌)きんべえ(💥)はすでに隠居(jū )(😻)し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさま(🛣)だ。そういう(〽)寛斎もめっ(🚭)きり年(nián )を取(🍗)って来た。
「だ(🌷)から、(🤸)ぺこぺこし(🅱)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🎆)己の過(🏊)ちを悔いもせず改めもせ(🕍)で(💩)、二(🚘)度(dù )ふたたびこれを継(jì )(🛰)続(xù )(🆎)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(🖊)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く(🏹)内部(bù )の変化を顧(😩)み(🐺)ることもな(🤭)く、唯外(😏)観によりてのみ(👪)判断(duàn )する(🚋)時は、ある(🔁)いは世の痴婦(fù )に(🍥)も(👨)劣(🔯)るもの(⛅)と(⤵)おぼさるべく候(hòu )。す(🔄)べてに徹底を願い、(🚏)真実を慕(🛅)う(🏧)お(🥡)のが心のかの(🌠)過(⏭)ちによりて奈(😌)何(🐹)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(📎)云々う(💟)んぬん致すま(♒)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(🚨)のみ乾ほ(📕)すべき当然(🤝)の責(🥄)ある(⚡)身(🙄)にて候えば。されど孤独により(👚)て(🍇)開かれたるわが心の眼は余り(⏰)に多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところも(🛃)なくその中に(👺)平然として生息する人々を見、耳(🏥)に(⛰)は空虚なる響を聞きて(🛐)、か(🖍)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(🐘)み(🍮)、西行さ(💱)いぎょうの心を楽しむ(😛)の心を深く致し候。わが(🤰)常(🦈)に求むる真実を過ちの対象(📢)に見出したるは、一(🐾)面より(🎣)言えば(👹)不(😵)幸(xìng )なるがごとくなれ(📁)ど、必ずしも(😵)然(rán )さらで、過ち(🔪)を変じて光あ(🛑)るものとなすべき向上の努力(😈)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(😨)反(📹)抗し(🚲)ようとす(Ⓜ)る(📋)彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつ(⏱)の感(🚣)情を捨(shě )てさせたいと思って(🎰)いたからで。それを脱け去る時が(🌾)、(🏯)ほ(👵)んとうに彼(🕯)女の延びて(🗾)行(🎵)かれる時と思(🕺)っ(🎃)ていたからで。
「違ふ――(🤸)」(🎼)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🙁)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見(♊)て、そ(⛪)れか(👐)ら銀座に(🔏)行きたがっていたようでした(🌻)。」
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