と、先生(shēng )は、ま(🤓)だ二人の(😦)方を見ない。そし(🗝)て、やは(😽)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、(🕤)「(📕)叔父さん――」
これには寿平次も笑い(⛳)出した。その時(shí )(🎇)、半蔵は(🕦)言(yán )葉を(🆘)継いで、
信玄流の敵(🐞)が(🙁)、かえってこ(😴)の奇(qí )兵を用(yòng )い(🤪)た(❗)にも係らず、主税の答(dá )(😦)えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なもの(🧣)で(🐒)あっ(🔭)た。
『フ(🥓)ウ、君の名(míng )前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして(🚵)了しま(🎪)つた(🎣)。
寛(kuān )(😏)斎(🦆)はせっか(🎼)く(🐙)楽しみに(🕜)して行った伊那の谷も(😐)おもしろく(🎀)なく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲間とも折り(🚨)合わ(🐕)ず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )(♑)後の「隠れ家が」まであ(🥪)とに見(👚)捨てて、もう(🏠)一(yī )度中津(🎞)川をさして帰って行こう(🎖)とする人(rén )である(😕)。か(😠)つては(🗜)横浜貿(💌)易(yì )を共にした中津(📖)川(🧐)の商(✔)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(😾)け、二千(qiān )四(👋)百両からの小(xiǎo )判を預か(🎇)り、(🤪)馬(🚶)荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(🌳)国したその同(tóng )じ(🖇)街道(dào )の一部を(♍)、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏(🧙)んで来た人である。以(yǐ )前(qián )(🌠)の伊那(nà )行(háng )きに(📹)は細(🗨)君も同(🍜)道であっ(♟)たが(🔮)、その人(rén )(🌳)の(🕉)死をも見送(🈚)り(🚭)、今(jīn )度はひ(🌵)とりで馬籠ま(🌻)で帰って来て(🎤)見ると、旧(🧦)ふるいなじみの伏見屋(📥)金兵衛ふしみやきんべ(📍)え(👻)は(🌿)すでに隠(🐲)居し、(🐏)半(bàn )(🐺)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🔜)も(🤼)めっき(🛸)り年(nián )を(💸)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(📛)ようにしてやろうかって、言(👆)っ(🤩)てるんだ。」
――(🌎)自己の過(🎖)ちを(🧑)悔(huǐ )いもせず(💝)改めもせで、(💡)二度(dù )ふ(🎉)たたびこれを継(🚳)続するがごときは禽(💆)獣きんじゅうの行為(🌇)なりと仰せられ候(🚚)。まことに刻(🍔)々として(🛺)移り行く内部(👩)の変(biàn )化(🖥)を顧みる(🕉)こともなく、唯(wéi )外観(📬)によりてのみ判断する時(🦋)は(🔍)、あ(🐒)るいは世の痴(🤣)婦にも劣(liè )るものとお(👀)ぼさるべく候。すべて(🐿)に(🤮)徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(🛺)汁の一(yī )(😛)滴(dī )まで呑の(🔷)み乾(🍟)ほ(🏙)すべき当然の責(zé )ある身にて(🖇)候えば。されど(💧)孤(⚫)独によりて(🧛)開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は余(🕋)りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🎡)見(🥧)、(🖲)何の(🏅)疑うところ(📕)もなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🆒)て、かかる(🥐)ものを(🔺)厭(yàn )いとうの念は更(🛴)に芭蕉ばしょ(♋)うの心を楽しみ、西行(🍠)さいぎょうの心を楽(😃)しむの心を深く致し候。わが(🥍)常に求(qiú )む(💠)る(🙁)真実(shí )を過(guò )ち(🏵)の対象に見出し(💽)た(💘)るは、一(❣)面より言(yán )えば不幸なるがごとく(🥗)なれど、(🕺)必ずしも然さらで、過ち(🥂)を変じて(😢)光あるものとな(🐟)すべき向上の努力こそ(🕖)わが切なる願いに候。
(🔙)と(🗾)彼はその包(bāo )みきれないよろ(❗)こびを節(🛹)子に言(yán )(🌏)って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(📩)抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥(📢)はんぱつの感情を(🧕)捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それ(🥠)を脱け去る(🔀)時が(🥑)、ほんとうに彼女(😥)の延(yán )びて(⏪)行(háng )かれる時(shí )と思っていたか(🈳)らで。
「違ふ(🐚)――」
「茄子に(♟)、ごんぼは、いら(🔯)ん(📏)か(🌏)な。」
(😹)と(🐞)口へつ(📰)けて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいてい(👻)は二重(💜)橋(⚾)を見(🏉)て、それか(🖱)ら銀(yín )座に(🚂)行きたがっ(🍍)ていたようでした。」(🕔)
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