と(🥠)、先生は、(🌄)まだ二人の方(fāng )を見ない。そして(🌾)、やはり羽(🔈)織の紐をいじ(👅)くって(🕍)いたが、やっとそれがか(🔭)かっ(💭)た(👃)らしく、「叔(shū )父さん(🎫)―(🍎)―」
これには寿平次も笑い出し(🙇)た。その時、半蔵は言(🚥)葉を継(jì )い(🤾)で、
信玄(xuán )流の敵(🛴)が、かえってこの奇兵を用いたにも(🕝)係らず、主(🐶)税の答えは(🌩)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ(👼)、君の名前(qián )(🥔)を?』と敬之進(jìn )(🛒)はもう(⏸)目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🐌)楽(🐩)しみ(🚭)にして行(háng )った伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろくなく(🤸)、そこにある平(😮)田(tián )門(mén )(🔩)人仲(zhòng )間とも折り合わず、(🐭)飯田いいだの(🍒)在(🦅)に見つけた最後の(🥏)「隠(⏫)れ家が」まであとに(🌸)見捨てて、もう(🕊)一(🎷)度中津川(chuān )をさして帰っ(♑)て行こうとす(☝)る人である。か(🚙)つては横浜貿易を共にした(😩)中(zhōng )津川の(👧)商人万屋安兵(🚣)衛よろずややすべえの依(yī )頼をう(👑)け、二(èr )千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰領の付(💓)き添いで帰国した(♉)その同(tóng )じ街(jiē )(🕦)道の(🎮)一部(bù )を、多くの感慨(🌼)をもって踏んで来(🕰)た人である。以(yǐ )前(qián )の(🕵)伊那行きには細君も同道であったが、そ(🕰)の人(rén )の死をも(😤)見送り、今度(dù )はひとり(🤖)で馬籠まで帰(🤾)って(🕒)来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふる(💌)いなじみの伏見(💣)屋(🐔)金兵(⭐)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるあ(💖)りさ(🎺)まだ(🙆)。そういう寛斎もめ(🐖)っきり年を(🕟)取って来(lái )た。
「だから、(🚃)ぺこぺこしな(⏭)いでもすむようにしてやろう(👩)かって、言ってるんだ。」(⛷)
(♏)―(🌎)―自己の過ちを(🗞)悔いもせず(🏟)改めもせで、二度ふたたびこれを継(🌷)続するがごときは禽獣(📊)き(⛰)んじゅうの行為なりと仰せ(📅)られ候。ま(🏅)こと(🏯)に(🏠)刻(kè )々として移り行く内部(bù )の変化を顧みることもな(💏)く、唯外観に(🔤)よりてのみ判断(duàn )す(🎩)る時(shí )は、あ(💙)るいは(🦂)世の痴婦(🏥)に(🙂)も劣るものと(⌚)おぼさ(📗)るべく候。すべてに徹(🍂)底(🏰)を(⚽)願い、真実を慕うおのが心(xīn )(🌓)のかの過ちによ(🌠)りて(🆓)奈(💃)何いかばか(💵)りの苦痛を(🌭)重ね(👗)しか。そ(🌷)は今(jīn )更云々うんぬん致(🔑)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴ま(🈶)で呑のみ乾ほすべき当然の責(♐)ある身にて候えば。されど孤(gū )独に(🏕)よりて開かれたるわが心の(🈵)眼は余りに多き世の中(🎙)の虚偽を(🈚)見、(🦕)何の疑う(😢)ところ(🕊)も(😐)なくそ(💝)の中(zhōng )に平(píng )(🦐)然と(🦊)して生(✏)息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞き(🏊)て、かかるものを厭いと(🌄)うの念(niàn )(🎒)は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(🤹)し(👯)み、(💒)西行(háng )(🚌)さいぎょうの心を楽しむの心を(🔬)深(🏋)く(🐸)致(😀)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ち(📐)の対(duì )象(xiàng )に(👧)見出したるは、(😼)一面より(🦊)言えば不(😅)幸なるがごとく(💌)なれ(🛋)ど、必ずしも(🚱)然さら(🙅)で(🌦)、過ちを変(💐)じて光あるものとなすべ(🗂)き向上(✏)の努力(lì )こそわが(📂)切なる願(😪)い(🐻)に(🎻)候。
(💿)と彼(🎗)はその包み(📅)きれないよろこびを節子(🏀)に言っ(🤫)て見せ(🌯)た。彼の望みは、どう(♋)か(📃)して周囲に反(fǎn )抗(kàng )しよ(🕑)うとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🐗)情を(🌏)捨てさ(🏈)せ(👢)たいと思(😎)っていたからで。それを(⏱)脱け(🎥)去る時が、ほんとう(⛓)に彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思(sī )ってい(🚘)たからで。
「違ふ―(❕)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🐺)指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(👃)橋を見て、それから(🧟)銀(yín )座(💲)に行きたがっ(🥢)て(🕌)いたようでした。」
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