(🥀)と(♋)、先(xiān )(🍟)生は(🕌)、まだ二(📜)人の方を見ない。そし(✒)て、やはり(✏)羽織(🎨)の紐をいじくっていたが(😶)、やっとそれが(✒)かかったらしく、「叔父(🍯)さん――」
これには寿(🏃)平次(cì )も笑(xiào )い出(chū )した。そ(🆗)の時、半(🎌)蔵(🧐)は言(🦄)葉(📒)を継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵が、(😇)かえ(🤝)ってこの奇兵を用いたにも(🐖)係ら(🔋)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、(🔕)極(😙)めて平凡なものであ(🍟)っ(😌)た。
『フウ(📺)、君の名(🛵)前を?』(🚋)と敬之進はもう目を(🎧)円まるく(🥠)して(🌹)了(🔬)しま(💵)つ(🎹)た。
寛斎は(🥖)せ(🧑)っかく(🏤)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🗜)なく、そこにある平田門人仲間(jiān )(🎙)とも折り合わず、飯田(tián )(🖤)いいだの在に(🌾)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさし(🥫)て帰(🥛)って(🦐)行こうとする人(rén )(⛸)である(⚽)。かつては横浜貿(😙)易を共にし(🏎)た中津(👼)川(🍛)の商人万(😋)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(🌛)の(👂)小(🏪)判を(👶)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国した(➕)そ(🐾)の同じ街道の一部を、多くの感(👩)慨を(🕯)もって踏(tà )んで来た人(rén )である。以前(qián )の伊(yī )那行きには細君も(🐴)同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで(💖)帰って来て見ると(💟)、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(🏧)兵衛(📇)ふしみ(👙)やきんべえはすでに(🚽)隠(yǐn )居し、半蔵(🅱)の父も病後の身でいるあ(🐎)りさまだ。そう(📙)いう寛斎も(🕚)めっ(🥨)きり年を取(qǔ )って来た(📗)。
「だから、ぺこ(👂)ぺこしないでもすむようにしてやろう(🚣)かって、(😧)言(🤓)って(🕌)るんだ(🧗)。」
――自己(jǐ )(♟)の過ちを悔(huǐ )いも(👜)せず改めもせで(🃏)、二度ふ(⏳)たたび(☔)これを継続(😼)するが(😺)ごときは禽獣きんじゅう(🐮)の行(háng )(🎛)為(🎊)なりと仰せられ候。ま(🧝)ことに刻々(🖼)として移り行く内部の変化を(👰)顧みるこ(🚤)とも(🍬)なく、唯外観によりてのみ判断(📏)する時は、あるいは(🍶)世の痴婦にも劣る(🍵)ものとお(🚆)ぼさるべ(📍)く候(hòu )。すべ(👨)てに徹(⏭)底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🎪)々うんぬん致す(🖱)まじ。最後の苦汁(zhī )の(❗)一滴(🎮)まで(📣)呑(😘)のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば(🍺)。されど(🚫)孤(🚏)独によ(📝)り(🌑)て開かれ(🦗)たる(🕕)わが心の眼は余りに(🖱)多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を(🐞)見(jiàn )、何の疑うところもな(❄)くその(🙎)中(💔)に平然(🐤)とし(⏱)て生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、か(🈯)かるものを厭い(🚗)とうの念は更に芭蕉(💸)ばしょ(🖖)うの心(xīn )(🎣)を楽しみ、西行(háng )さ(😼)い(🚛)ぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(💃)むる(🥂)真実を過ちの対象に見出したる(🦃)は、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🐷)然さらで(📒)、過(guò )ちを変じて光あ(🌤)るものとなすべ(💄)き向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(yuàn )(🏨)いに候。
(💗)と彼はそ(🌃)の包みき(💄)れない(👟)よろこびを節子に(🔄)言っ(📢)て見(jiàn )(🤤)せた(⭕)。彼の望(wàng )みは(🎺)、(🖱)どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い(🍌)反撥は(💏)んぱ(🌨)つの感情を捨て(🔛)させたい(🤩)と思っていた(📝)からで(💅)。それを脱け(🐎)去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )び(🎬)て行かれる時と思っていたからで。
「(🛏)違ふ(🎺)――」
「茄子に、ごんぼは(🌭)、(🧜)いらんかな。」
と(🥂)口へつけて(🌰)、指(🎃)で(🤱)飲む真似。
「たいていは二重(🔡)橋を(🙋)見て、それか(📪)ら銀(🐋)座に行きた(🛁)がっ(🍜)ていた(🌏)ようでした。」
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