と、先(⚓)生は、まだ二人の方を(🌰)見ない。そして、やはり羽織(🎛)の紐をいじく(🗄)ってい(🖋)たが、やっとそ(🙍)れが(🐋)かかっ(🌒)たらしく、「(📼)叔(📢)父さん―(🍫)―」
こ(🗨)れには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(🔤)葉を継(jì )いで(💁)、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🕓)たにも係(xì )らず、主税の答え(🚵)は車(😶)懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであ(🌤)った。
『フウ、君の名(míng )(🏣)前(🍅)を?』と(🍁)敬(🏝)之(🥊)進(🖼)はもう目(🔳)を円ま(🐴)るくして了し(🍳)まつた。
寛斎は(🍳)せっかく楽しみにし(♑)て行った伊那の谷(gǔ )もお(🍛)もしろくなく、そこに(🌭)ある平(píng )田(tián )門人仲間とも折り(🚳)合わず、飯田(🙍)いいだの在に見つけた最(😊)後(hòu )の(🈺)「隠れ家が」まで(🚇)あと(🕙)に見捨(shě )てて、もう一度(dù )(😠)中津川をさして帰って行こうとす(😙)る人である。かつては横浜貿(🏊)易を共に(😌)した中(zhōng )津(💡)川の商人万屋安(📮)兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両から(👘)の小判(pàn )を預かり、馬荷一(🤒)駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨(🎬)を(🤗)もって踏ん(🦎)で来た人(rén )である。以前(🐳)の伊(yī )那行きには(🔊)細(🏏)君(♈)も同(tóng )道であったが(🧓)、その(🚊)人の死(sǐ )をも(🛩)見(jiàn )送(👳)り、今度はひとりで(😬)馬(🐂)籠(lóng )まで(🥚)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(🆔)伏見屋金兵衛ふしみ(🌸)やきんべえはすで(🌠)に隠居(jū )し、半(💊)蔵の父も病後の身(🌗)でいるありさまだ。そう(♟)いう寛斎もめっきり年(nián )(👉)を取って来(🍅)た。
「だ(🐹)か(💡)ら(🌍)、ぺこぺこしないでもす(💈)むようにしてやろう(🤝)かって、言っ(📙)て(🕘)るんだ。」
(😺)――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、(♟)二度ふたたびこれ(🚌)を継(jì )続す(🥩)るがご(🌯)ときは禽獣きんじゅうの行為な(🖲)りと仰せられ(🎧)候(🌝)。まことに刻々(🔣)として移り行く内部(🥄)の変(biàn )(🏙)化(huà )を顧みること(⚓)もなく、唯外(🖱)観に(👷)よりて(🔬)のみ判(pàn )(🧔)断(👉)する時は、あ(🦃)るいは世の(🍘)痴(chī )婦(fù )に(🌐)も劣るものとおぼさ(🕊)るべく候。すべて(💀)に徹底(🥫)を願い、真実(💿)を(🗻)慕うおのが心の(😢)かの(🌓)過ちによりて(🌊)奈(nài )何いか(📄)ばかり(😐)の苦(kǔ )(🚓)痛を重ねしか。そは今更云(yún )々う(👦)んぬん致すまじ。最後(hòu )の(👒)苦汁の一(🐲)滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほす(🙌)べき当然(rán )の責ある(🕴)身にて候えば(🍌)。されど孤独によりて開かれたるわが(🥥)心の眼は(⏩)余りに多き世の中の(🏧)虚偽(wěi )(🚸)を見、何の疑うところもなくそ(😘)の中に平然として生息する人(🕍)々を見、耳(📲)には(📨)空虚な(🛣)る響(🕸)を聞(🈴)きて、(👺)かか(❓)るものを厭いとうの(🥩)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🐥)行さいぎょうの心(📌)を(🚮)楽しむの(👰)心(🍤)を(🔘)深く致し候(hòu )。わが(🌑)常に求むる真実を過ちの対(🧜)象に見(jiàn )出(🧐)したるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(🛎)ど、必(⛔)ず(👬)し(🥟)も然さらで、過(👅)ちを変じて光あ(🚛)るも(😒)のとなすべき向(xiàng )(🌅)上の努力こそわが切なる(⬅)願(yuàn )いに候。
と(🐄)彼はその包み(📢)きれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼(💤)の望みは、どうかし(🌌)て周(🚗)囲に反抗(kàng )しよう(😠)とする彼女の(🎟)苦い反(🔧)撥は(🐑)んぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時が、ほ(🧒)んとうに(📒)彼女(👖)の延びて行(🔕)かれる時と(🐖)思ってい(🐄)た(❄)からで。
「違(🕠)ふ――(🏽)」
「茄子(🚻)に、ごんぼは、いらんかな。」
(⏳)と口へつけ(🐍)て、指で飲む真似。
「たいて(♿)いは二重(🥊)橋を見て、それから銀座に行きた(😄)がってい(💦)たようで(🤧)した。」
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