と、先生(shēng )は(💇)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(🍀)じ(🍏)くっ(⭐)ていたが、やっとそれがかかったら(🍢)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(🎓)を継いで、
信(🐀)玄流の敵が、か(💵)えってこの奇(🈹)兵(bīng )を用いたにも(❣)係らず、(🤓)主(🏪)税の答え(🍵)は車懸(xuán )りでも何でも(🏆)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🍏)進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🉑)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🔎)おもしろくなく、そこにある(🚵)平田(🖋)門人仲間とも(🖕)折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(📟)見捨てて、もう一度中津川をさし(💂)て帰って行こう(🏘)とす(🔌)る人である。かつて(😭)は横浜貿易を共(👕)にした中(zhōng )津(jīn )(🚁)川の商人(⛴)万屋(🔬)安(ān )兵(🕛)衛(wèi )よろずややすべえの依(👍)頼をうけ、二(èr )千四(sì )百(👤)両か(😬)らの小(🦄)判(♏)を預(yù )かり、馬(♊)荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ(🚌)街(🐛)道(dào )の一部を、多くの感慨をも(🍍)って踏(tà )んで(🐰)来た(🔬)人である。以前(🌝)の伊(yī )那行きには細君も同(tóng )道であ(🚹)ったが、その人の死(👸)をも見送り(🏜)、今度(🗃)はひとりで(🃏)馬籠(lóng )ま(🍮)で帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🌊)るいなじみ(🏢)の伏見(👀)屋金(♈)兵衛ふしみやきんべえは(🐤)すでに(😤)隠(🍇)居し、半蔵(zāng )の(🦍)父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(♑)。そういう寛斎も(🦏)め(📉)っきり(💻)年を取っ(🏃)て来(lái )た。
「だか(📒)ら、ぺこぺこしないでも(🐰)す(🐂)むよう(🍪)にし(🤢)てやろうかって、言ってるんだ。」
(🍜)――自(zì )己の過ちを(➰)悔(huǐ )いもせず改めもせ(⏩)で(🌫)、(🍪)二(🙁)度ふたたびこれ(🥍)を継続するがご(❔)と(🛫)きは禽(qín )(😼)獣きん(🍯)じ(💄)ゅう(🤟)の行為(wéi )な(🛃)りと(😼)仰(yǎng )せ(🦑)られ候(🤥)。まことに(🥘)刻々として移(yí )り行(🔈)く内部の変化を(🔩)顧みることもな(🈴)く(🔖)、唯(🤺)外(📡)観により(🛬)て(💐)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(📓)い、真(❎)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いか(🚡)ばか(🍝)りの苦痛(💧)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🚩)み乾ほす(🌥)べき当然の(🐣)責ある身(shēn )にて(🔐)候えば。されど孤独によ(👅)りて開かれた(🤗)るわが心の眼は余(💽)りに多き世の中(🎓)の虚偽を(🎇)見、何の疑う(🏥)ところも(🎗)な(💽)くその中に平然とし(🔴)て生息す(🚇)る(🚍)人々を(🌝)見、耳には空虚なる響を聞きて、か(🤲)かる(🌊)ものを厭いとうの念は(🚛)更に芭蕉(💗)ばしょうの心を楽(lè )し(🔴)み、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの(🌔)心を(🚮)深く致し(🔒)候(💐)。わが常に(🚁)求むる(✝)真(zhēn )実(🏷)を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )えば不幸なる(🛣)がご(🎿)とくなれど(🍯)、必ずし(🐏)も然さらで、過ちを変じて光(🎩)あるものとな(⛷)すべ(🍲)き向上の努(✉)力(🛹)こそわ(🐯)が切なる願いに候。
と(🎿)彼はその包(🚯)み(🌹)きれない(🚞)よろこびを節(jiē )子(zǐ )(🔴)に言(yán )って見せた。彼の望みは、どう(👭)かして周囲に反抗(🕡)しようとす(🕯)る彼女の苦い反(fǎn )撥は(🍽)ん(🍡)ぱ(📦)つの感情(♟)を捨てさせたいと思(📩)ってい(🌻)たからで。それを脱け去る(🦌)時が、ほんと(💄)うに彼女の延びて行かれ(❔)る(🌵)時と思(🔍)っていた(🍶)からで。
「違(wéi )(🎑)ふ――」
「茄(qié )子に、ご(💜)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(💓)飲む(⛄)真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二(èr )重橋を見(jiàn )(🍧)て、そ(🔬)れから(🥥)銀座に行きたが(🍯)って(⏮)い(🏨)たよ(📫)うでし(😒)た。」
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