と、先生(😟)は、まだ二(èr )(💻)人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐を(😊)いじくっ(💕)ていたが、や(🍦)っとそれがかかった(🐣)らしく、「(✋)叔父さん――(♏)」
これに(👷)は(🚫)寿平次(🥂)も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を(🚑)継いで、
信(🏚)玄(⬅)流(👄)の敵が、かえ(🏉)って(🗻)この奇(🤡)兵(🈶)を用い(🌯)たにも係ら(🤑)ず、主税の答(🔅)えは車懸り(💎)で(🏃)も何(hé )(⬅)でも(🖥)な(⬛)い、極(jí )(🤤)め(🎬)て(🎐)平凡なもので(☔)あった。
『(🌦)フウ、君の名(míng )(😄)前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🦕)せっかく(👘)楽しみにして行った(😍)伊(👕)那の谷(🔆)もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(🈺)間(jiān )とも折り合わ(🆖)ず(🌏)、飯田いいだの在に(🤗)見つけた最後の「(🚱)隠れ家が」(🥢)まであとに見捨てて、もう一度中(📱)津川をさ(🚎)して帰って行(🐒)こ(⛰)うとする人であ(🚣)る。か(😙)つては(🔻)横浜貿(mào )易を共にした(🔇)中(zhōng )津(📑)川(chuān )(🔉)の商人万屋安兵衛(🤣)よろずややすべえ(🎵)の依頼をうけ、二千四百両からの(⚫)小判(⤴)を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国した(♊)その同(tóng )じ街道の一(💚)部を、多くの(🍞)感慨(🎋)をもっ(🦏)て(💤)踏んで(💴)来た人である。以(yǐ )前の伊那行(🔗)き(👾)に(👗)は細君も同道であった(🤣)が、その人の死をも見(🚶)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🏌)と、旧(jiù )(👘)ふ(♎)るいなじみの伏(fú )見屋金(👏)兵衛ふしみやきん(💎)べえはすでに(🔀)隠(yǐn )居し、半(😜)蔵の父も病(bìng )後(💑)の(🌟)身でいるあ(📷)りさま(👻)だ。そういう(🏄)寛斎もめっ(🈸)きり年を(😴)取って来た。
「(💒)だか(🕧)ら、ぺこぺこしな(🌎)いでもすむ(🕷)ようにしてやろうかっ(🥂)て、言(🗽)っ(📤)てるんだ。」
――(🎣)自己(jǐ )の過ちを悔いもせ(🍄)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🥄)続するがごときは(💙)禽(qín )獣きん(👄)じゅうの行為(wéi )なり(🗯)と仰せ(🥗)ら(🦌)れ候。まことに刻々として(🐒)移り行く内部(🏁)の変化を顧みる(💑)こともなく、(🔹)唯外観(guān )によりてのみ判(pàn )断する時は、(📡)あるいは(🎟)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(❇)てに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの(💗)過ちによりて奈何(🍢)いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🚶)じ。最後の(🎻)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🕸)すべき当(🦋)然の責ある身(shēn )にて候(hòu )(🖍)えば。されど孤独(🏔)によりて開か(🧕)れたるわが(📡)心の眼は余(⛔)り(🧡)に多き(🗝)世(🧙)の中の虚偽を見、何の疑うところもな(🗻)くその中に(🤡)平(píng )然(rán )として生(😆)息する人々を(🚏)見、耳には空虚な(⏰)る(⏹)響を聞きて、か(🚯)かるも(🍌)の(👟)を厭(yàn )いと(🚧)うの念は更(🅾)に芭蕉ば(🦓)しょうの心を(✉)楽しみ、西(🚺)行さいぎょうの心を楽しむの心を(🚧)深く致し候。わが(🔲)常に求むる真実を過ち(🐈)の(🕚)対象に見出(chū )したる(😈)は(👏)、一面より言えば不幸なるが(🔱)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(🎿)を変(biàn )じ(🕎)て光ある(⛲)ものとな(🌥)すべき(🅱)向(xiàng )上の努(nǔ )力こ(⌛)そわが(💶)切なる願いに候(✖)。
と(🍱)彼は(🐹)その包みきれない(🦐)よろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どう(🍻)か(🏵)し(🚵)て(🔬)周囲に反(fǎn )(📣)抗(kàng )しようとする彼(🆙)女の苦い反撥はんぱつ(💅)の感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを(⏬)脱け去る(🌸)時が、ほんとうに彼(🙂)女の延びて行(háng )かれる(🏮)時と(📌)思(sī )っていたか(⏪)らで。
「違ふ――」
「茄(🐴)子(💾)に、(👄)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🖕)て、指で飲む真似。
「たいて(🌲)いは二重橋を見て、それから銀座に(😬)行(🕉)きたがっていたようでした。」
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