と、先(xiān )(🌥)生は、(🌱)まだ二人の方を見(🐒)ない。そして、(🌩)やはり羽織の紐を(🐔)いじくってい(🥄)たが(🏥)、やっとそれがかかった(🅿)らしく(🔯)、「叔父(fù )さん――」
これには(🚈)寿平(píng )次(💤)も笑い出した。その時(🗞)、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継(jì )いで(🆗)、
信(🗄)玄流の(🥎)敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用(🤫)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(📯)、(🌼)極めて平凡なも(👚)のであっ(💃)た。
『フウ、(🍝)君の名前を(💬)?(😉)』と敬之進はもう目を円まるくして(🚉)了しまつた。
寛斎は(👂)せっかく楽し(🚵)みに(🎢)して(🛋)行(📓)った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🚼)こにある平(píng )田門人(🚪)仲(zhòng )間とも折り合(🔣)わず(🈁)、飯(⏱)田いいだの在に見つけた最後(🧐)の「隠(🛏)れ家が」まであ(🕴)とに見捨てて(🍓)、(🎈)もう一(yī )度中(zhōng )津川をさ(🔮)して帰って行(háng )こ(🎞)うとする人である。か(🆖)つては横浜貿易(🛺)を共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛(wèi )よ(🛋)ろず(♓)ややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )から(❇)の小判を預(yù )かり、馬荷一(yī )駄だに(❤)宰(zǎi )領の付(🥌)き添(tiān )いで帰国し(🐊)たその同じ街道の一部を、多くの(㊙)感慨をもって踏(tà )ん(🎮)で来(lái )た人(rén )である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送(sòng )(😪)り、今(jīn )度(🌺)はひ(🌧)とりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(⛰)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金兵衛ふしみや(🌞)きんべ(📥)えは(🥝)す(🚂)でに隠(🍲)居(jū )し、半(bàn )(🕸)蔵の父も病後の身で(♉)いる(🦒)あ(👜)り(🚕)さまだ。そう(🌴)いう寛斎(🛵)もめっきり年を取って来た。
「だから(👎)、ぺこぺこ(♌)し(🎨)ないで(🦕)も(🌴)す(🏠)むようにし(😶)てやろうかって、言って(🕥)るんだ。」
(👅)――自(🛵)己の過ちを悔いもせず改め(🎐)もせで、二(🤧)度(dù )ふたた(💀)びこれを(🌒)継(jì )続する(🔡)が(💤)ごときは(🆓)禽(qín )獣きんじゅうの行為なり(🕊)と(🍉)仰(🍱)せられ候。まことに刻々(🛠)として移(🍜)り行(háng )く内部の変化(😝)を顧みることもなく(🧙)、唯外観によ(🚰)りてのみ判断する時は、あるいは(🚽)世の(👙)痴婦(🚬)にも劣(liè )るものとおぼさ(🥉)る(🚈)べく候(hòu )。すべてに徹(🕗)底を願い、真(🦗)実を慕(🕡)う(👌)おのが(👥)心(🚸)のかの過(guò )ちに(🐱)よ(🌄)りて奈何いかばかりの苦痛を(🌬)重ねしか(😅)。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(😝)まで呑(👩)のみ乾(⛰)ほすべき当然の責(zé )ある身(❔)にて候(🐕)えば。されど(🍜)孤独(dú )(🎾)に(🦋)よりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもな(🎍)くその中に(⛪)平然として生(🏜)息する人々(🐡)を見、耳には空虚(🚁)なる響(xiǎng )を聞(wén )き(🏚)て、かかるものを(🐈)厭いとうの念は更に芭蕉ば(🌦)しょうの心を楽しみ、西(👬)行さいぎょうの心を楽しむの心を(🕊)深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる(💚)真実を過(🐋)ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面よ(🍅)り(🥔)言え(😨)ば不幸なるがごとくな(📊)れど、必ずしも然(📚)さらで、(🙄)過ちを変(biàn )じて光あるものとなす(🌞)べ(🌜)き向(📟)上の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼(bǐ )(🐀)は(🐴)その(😑)包(🦑)みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(🤞)どうか(👣)して周(🖕)囲に反抗し(🎻)ようとする彼女(➗)の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(💩)を捨てさせ(🦒)たい(🛵)と思って(🐥)い(🐯)たからで。それを脱け去る(🏥)時が、ほんとうに(✊)彼女(nǚ )の(⬜)延(📕)びて行(háng )かれる時と思っていたから(🎆)で。
「(🤩)違ふ(🤐)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(⬛)な。」
と口へつけ(🎓)て、指で(🚞)飲(yǐn )む真似(😪)。
「た(⛔)いていは二(èr )重橋を見て、(💮)それから銀座に行き(🍒)た(💧)が(🎖)ってい(🛴)たよう(💉)でした。」
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