と(🎡)、先(xiān )生(shēng )(😈)は(🐝)、まだ(😇)二人の方(fāng )を見ない(🍍)。そし(⛽)て(🈴)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🚩)しく、「叔父さん――」
こ(🚖)れには寿(shòu )平(píng )次も(🏹)笑い出し(🍄)た。その時、半蔵は(🎂)言葉を継いで、(🧥)
信玄流の敵が、かえ(🍑)ってこの奇(📮)兵を用い(🐃)たにも係(💻)ら(🏼)ず、主税(🔁)の答えは車(chē )(🏢)懸り(😹)でも(🔻)何でもない(🚢)、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ(🍏)、君の名(🥫)前を?』と(📻)敬之(🍢)進(🧘)はもう目を円まる(🛥)くして了しまつた。
寛(kuān )(🕔)斎(zhāi )(🤵)は(🌮)せっか(🦊)く楽しみにして行った伊(yī )(✈)那(🗾)の谷(gǔ )も(💃)おもしろくなく、そこ(🐁)にある(🏃)平(🐆)田(tián )門人(rén )仲(🍸)間とも折り合(hé )わず、飯田(🎎)いいだの在に見つ(📦)けた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう(🕴)一(yī )度(🎣)中津川をさ(🕝)して帰(guī )って行こうと(🐰)する人(🈳)である。かつては横(héng )浜(🍍)貿易(yì )を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵(🀄)衛よろずややすべえの(➿)依頼を(🏬)うけ、二千四百両から(🍆)の(👀)小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国し(✅)たその同じ街道の一部を、多(👄)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た(🎙)人である。以前の伊那行(🔯)きには細君も同(⏮)道であったが(🏆)、その人の死をも見送り、今度は(🛐)ひとりで(📷)馬籠(lóng )(🛬)まで帰(guī )って(💧)来(lái )て見ると、旧(Ⓜ)ふる(🚢)いなじみ(🛺)の伏(fú )見(🍌)屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえ(🌷)はすでに隠居し、(🏋)半蔵の父も(👤)病(🈷)後の身で(☕)いるありさまだ。そういう寛(💔)斎(🐖)もめっき(📢)り年(nián )を取っ(🏈)て来た。
「だか(🚹)ら、ぺこぺこ(🤾)しないでも(💔)す(👿)む(🌛)ように(🐻)して(🚆)や(🎈)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改め(👎)もせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがご(🍼)ときは(🛂)禽(🧛)獣(🐯)き(💌)んじゅ(🙄)うの行為な(🗓)りと仰(yǎng )せられ候。まこと(💖)に(🦃)刻(kè )々として移り行く内(🔧)部(bù )の変(🕴)化を顧みるこ(👀)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦に(🕠)も劣(📵)るも(🚉)のとおぼさるべく候。す(📪)べてに徹(chè )底(🚟)を願い、真実を(🐀)慕うおのが心のかの過(guò )ちによ(🔣)りて(🛅)奈(nài )(👨)何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そ(🚩)は今更云々(😓)う(📃)んぬん(🍀)致すまじ。最後の苦汁の一滴(🖥)まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(👼)る身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )かれたるわが(🔗)心の眼は余りに多(🥝)き(🏀)世の中の虚偽(🏦)を(🗼)見、何の疑うところもなく(🎅)その中に平(😫)然として(🌁)生(👂)息する人々を(🗒)見、耳には空虚なる響を聞(🤟)きて、かか(🌴)る(🤣)も(🅱)のを厭い(🌟)とうの念は更(🌚)に(✋)芭蕉(jiāo )(🐐)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🔼)心を楽しむの心を深く(👤)致し候。わが(♓)常に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )(⏭)したるは、一(⏲)面より言えば(🚗)不幸な(😄)るがごとくなれど、必(bì )ず(♎)し(🎢)も(🍭)然(rán )さらで、過ちを変じて光あるも(😶)のとなすべき向上の(🌥)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🐕)包みきれな(📠)いよろこ(🦆)びを節子に(🥣)言って見せた。彼の望(🔕)みは、どうかして周囲に反抗し(📌)よ(✂)うとする彼(🚋)女(😶)の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(✅)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🍉)彼女の(🧠)延び(🤙)て行かれる時と思(sī )っ(🐡)ていたか(🥠)ら(📄)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🆘)子に、ごんぼは、(🎍)いら(🤨)んかな(🐕)。」
と口へつけ(🐩)て、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(🧀)を見て、そ(🍘)れか(🌖)ら銀座(zuò )(🚔)に行(háng )(🤵)き(👔)たがっていたようでした。」
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