と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、(🧚)やはり羽織の(🅿)紐(🌼)をい(🐥)じ(🗝)くっていたが、やっとそ(🚇)れがかかったらしく、「叔(shū )父(😮)さ(🍙)ん――(🚑)」
これには寿(🐑)平(píng )次も(🐫)笑い(🐛)出(🗓)した。その時(shí )、(🔕)半蔵は言葉を継い(🏎)で、
(💹)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(🥛)用いたにも(⬆)係らず、(📨)主税(shuì )の答えは車懸りで(🙌)も何でもな(👾)い、極めて平凡な(🚂)もので(🔣)あっ(🏓)た(🔻)。
『(🈚)フウ、君の名前(🙊)を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(😯)て行(🖇)っ(🧙)た伊(🔼)那の谷(😦)も(👭)おもしろくなく、(☝)そこ(🥈)にある平田門人仲間と(🚁)も折り(🆕)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「(🎌)隠れ家が」(😙)ま(💈)であとに(🎙)見捨てて、もう一(yī )度中津(🐶)川(chuān )(⛄)をさして帰って行こうとする(🛩)人であ(🎸)る。かつては(🕡)横(🕛)浜貿(mào )易(➗)を共(🏻)にし(🛢)た中(zhōng )津(jīn )川の商(🥞)人(rén )万屋安兵衛よろず(💂)ややす(📦)べえの依頼をうけ、二千(👴)四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添(🎎)いで帰国し(🏄)たその同じ街道の一部を、多(🎷)くの感慨をも(🐥)って踏んで来た人(rén )である(🏋)。以前の伊那行(háng )きには細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送(🔹)り、今(jīn )度(😇)はひとりで馬籠(lóng )まで(🎺)帰って来て見ると、旧ふるい(👼)なじみの伏(🗄)見(jiàn )屋金兵(bīng )衛(wèi )ふ(🌗)しみやきんべえ(🔫)はすでに(🔅)隠居(jū )し、(🎰)半(🧖)蔵の(🔧)父(fù )(🐲)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🐆)斎(zhāi )もめっきり年を(🚆)取って来た。
「だから、ぺこぺ(📗)こ(🌓)し(🚹)な(🏭)いでもす(😶)む(⛅)ようにして(🤾)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(🗼)―自(zì )己(🌛)の過(guò )ちを悔いも(🏗)せ(✨)ず(🥝)改めもせで、(👮)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(📼)獣(shòu )(🍏)きんじゅうの行為なり(💭)と(🍢)仰せ(🗳)られ候。まこ(🚟)とに(🎖)刻(kè )々として移り行く(🍊)内(👲)部の変化を顧みることもな(✂)く、唯(⛽)外(🤤)観によりてのみ判断する時は、ある(🥇)い(🛬)は世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🔍)真(🚛)実を慕(mù )うおのが心のかの過ち(🌕)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🤠)か。そは今更云々うんぬん致(zhì )すま(🏿)じ。最(🎇)後(✍)の苦汁の一滴まで(😳)呑のみ乾(⛑)ほすべき当然の責(📛)ある身(shēn )にて(📡)候えば。されど(🚔)孤独によ(🌼)りて開かれたるわが心の眼(🎎)は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🍾)見、何の疑うと(🎊)ころも(🐴)な(🗝)くそ(🆘)の(👲)中(zhōng )に(🧡)平然(🛫)として生(🌃)息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(📰)ばしょうの心を楽しみ(📭)、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの(🍦)心を(🚇)深く致し候。わが常に求む(👥)る真(🏗)実を過(🈁)ちの(👁)対(💄)象に見出(chū )したるは(👩)、一面より(😄)言えば不幸なるがごと(😀)くなれど、必ずしも然(🗻)さらで、過ちを(👔)変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(❄)包みきれない(📫)よろ(👁)こび(🏟)を節子(🐽)に言(👤)って見せた(🔡)。彼の望みは、どうかして周囲(📎)に反抗しよう(🦈)とする(📪)彼女(nǚ )の(⛏)苦い(⛱)反撥は(🛋)ん(🐉)ぱ(😟)つの感(gǎn )情(qíng )を捨(shě )てさ(💲)せた(💡)いと思(sī )って(🚆)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(⏰)女(nǚ )の延(🍣)び(🍠)て(➡)行(háng )か(💦)れ(🚼)る時と思っていた(⏮)からで。
「違ふ(🐣)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🤘)けて、指で飲(yǐn )(🥒)む真似。
「たいてい(♑)は二(èr )重(🕳)橋(qiáo )(🏃)を見(jiàn )て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたが(🤰)っていたようでした(🧡)。」
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