(🍚)と、先生は、まだ二人の(👶)方を見ない。そし(🐢)て、(📬)やはり(🔙)羽織(zhī )(🅾)の紐をいじくっ(🍓)て(🥃)いたが、や(📞)っとそれがかかったらし(🔵)く、「叔父さん――(🤯)」
こ(🥌)れ(🚞)には寿平次も(🤔)笑(xiào )い出(🌬)した。その(🎣)時、半蔵は言葉を継いで、(🥙)
信(xìn )玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも(🔙)係らず、(🥝)主税の答えは車懸りで(🛷)も何(hé )(🦏)でもない、(✈)極めて平凡(fán )(📫)なものであった(🍌)。
『フウ、君の名(🤴)前を?(🦂)』と敬之進はもう目を円まるくして(🕷)了(🏭)しまつた。
寛(⤴)斎はせ(🤒)っかく楽(lè )(⛺)しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(🆗)田(tián )門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いいだ(🈵)の在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであ(🖍)とに見捨て(✒)て、も(⚡)う一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰っ(🚟)て行こう(🐼)とする(🛸)人である。かつては横浜貿易を共に(🙈)した中(zhōng )津川(💜)の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依(yī )頼を(🤴)うけ、二千(🛋)四(⛷)百両(🎴)か(🗻)らの(🍯)小判を預か(🕋)り、馬荷一駄(💰)だに宰(🙊)領(lǐng )の付き添いで帰国した(🚇)そ(🥩)の同じ街道(🌑)の一部(🕕)を、多くの感慨(🤚)をもって踏んで来た人である(🎹)。以(⛵)前の伊那行きには細(🏊)君も同道であ(🔰)っ(🤺)た(🌀)が、その(🤫)人(rén )(🈺)の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで(🌳)馬(📁)籠(lóng )まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🔂)るいな(👕)じみの伏見屋金兵衛ふしみ(🐲)やきんべ(😦)えはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(💾)いう寛斎もめっきり年を(🤧)取って来た。
「だか(🧣)ら、ぺこ(💲)ぺこしないでもすむようにし(📀)てやろうかって(🥔)、言ってるん(📥)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(📐)めもせ(🈯)で、二(🔊)度(dù )ふた(🔌)たびこれを継続す(💇)るがごときは禽(qín )獣(🈳)きんじゅうの行為なりと仰(🌻)せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧み(📰)ることも(👭)なく、唯外観によりて(📔)のみ判断(😥)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣る(🅿)ものとおぼ(📆)さるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおの(😱)が心のかの過ちにより(🛍)て奈何(hé )いか(🕠)ばかりの苦痛を重(🎯)ねしか。そは今(jīn )(🍞)更云々うんぬ(🍓)ん致(🥥)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🥠)すべき当然の責ある(🍣)身に(🛬)て(🎗)候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余(🍅)りに多(⏬)き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくそ(👦)の中(❓)に平然として生息(🥂)する人々(🐪)を見、(📯)耳には空(kōng )虚な(📞)る響(🏝)を聞きて、か(🔨)かるものを厭(yàn )いと(💫)う(🚔)の念は更に(👁)芭蕉ばしょうの心を(😔)楽しみ(🦇)、西行さいぎょう(💨)の心を楽しむの(🍮)心を深く致し候。わが常に求(qiú )む(❎)る真実(🍸)を過ちの対(duì )象に見出し(🖐)たるは、(🥍)一面よ(🙍)り言えば不幸なるがごと(👗)くなれど(📣)、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光ある(🔼)も(🦅)のとなすべき向上(shàng )の努力(lì )こ(🌃)そわ(🥡)が切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )(🕉)は(🌂)その包みきれないよろこびを節子に言(🤶)って見せた(🅾)。彼(⛓)の望み(💐)は(🚣)、どうかし(🌸)て周囲に反(fǎn )抗しようと(🕠)す(🎁)る彼女の苦(〰)い反撥はん(🍨)ぱつの(🆗)感情(qíng )を捨て(🚯)させた(🥕)いと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🚑)の(🤕)延びて行かれる時と思ってい(❄)た(🔊)から(📽)で。
「違(wéi )ふ―(➡)―」
「(👙)茄(💅)子(zǐ )(😟)に、ご(🈲)んぼは、い(🍤)らん(📴)かな。」
(🔌)と口へつけて、指で飲(🐩)む真(🧝)似。
「たいてい(🍮)は(🔡)二重(📲)橋を見て、それから(🚡)銀座に行き(🈳)たがっていた(💙)ようでした。」(⏫)
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