と、先生(shēng )は、まだ二(💳)人の方を見(😤)ない。そ(🌬)して、やはり(🤺)羽織(👒)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかか(🏎)ったらしく(🥠)、「(😳)叔父さん――」(🔑)
これには寿(shòu )平次(cì )も笑い出(chū )(⬛)した(🎖)。その時、半蔵は言(🏇)葉を継い(⚽)で(🍾)、
信玄(xuán )流の敵(👦)が、かえってこの奇兵(🍃)を用(yòng )(😗)いたにも(🆙)係らず、(👲)主税の(✨)答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもので(🐵)あった(📩)。
『フウ、君の名(🥟)前(🉑)を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(yán )まるくし(😚)て了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(🏉)楽し(👇)みに(🧘)して行った伊(🐃)那(💷)の谷もおもしろく(⌛)なく、そこにある平田門人仲(zhòng )(🗒)間(jiān )(😰)と(🎖)も折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけ(🧞)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさし(💪)て帰(guī )って行こ(🛃)うとする人で(🍣)ある。かつては横浜貿易を(🍸)共に(🏓)した中(zhōng )津川の(〰)商人万(🤜)屋(🎥)安兵衛(wèi )よろずや(🚨)やすべえの依頼をうけ、二(🌅)千四百両から(🅰)の小(📤)判(pàn )を(👫)預かり、馬(mǎ )(😊)荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添いで(🏡)帰(📠)国した(📣)そ(👭)の同じ街道(dào )の一部を(📎)、多くの感慨をも(🐝)っ(🖱)て踏んで来た人である(💤)。以前の伊那(nà )(🌿)行きには細(xì )君も同(💢)道(dào )であっ(🌀)たが、その人の死(🔞)をも(🍴)見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、(😬)旧ふる(🈴)い(🍐)なじみ(🏊)の伏見屋金兵(🥢)衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病(🚼)後の身でいるありさまだ。そういう(🌖)寛斎もめっきり(💞)年(👻)を取って来た(🎿)。
「だから、ぺこぺこしない(📩)でもすむように(🐯)してやろ(🥟)うかって、言(❗)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(🍭)改(gǎi )(👵)めもせで、二度ふたたびこれを(🕝)継続するが(🥧)ごときは禽(qín )獣き(🗻)んじゅう(😦)の行為(🛢)な(🤦)りと仰せら(🚞)れ候。まことに刻々として移り行く内部の(🐋)変化を顧みることもなく、唯外観により(🛳)てのみ判断(🕞)する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るも(🕥)のとおぼ(👥)さるべく候。す(🚿)べてに(🌔)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実(shí )を慕うおのが心のかの過ち(🕊)により(🎀)て(😈)奈何(📩)いかばかりの苦痛(😈)を重(chóng )ねしか(🎤)。そは今(jīn )更云々うんぬん(〰)致すまじ。最(zuì )(🕡)後の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候え(💴)ば。されど孤(🈂)独によりて開かれ(🏝)た(👀)る(😥)わが心の眼は余り(🥋)に(🅾)多(duō )き世の中の虚偽を見(🎳)、(🎱)何(⌚)の疑うところ(🥟)もなくその中に平然として生息する人(🍦)々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞き(🎗)て、かかる(🏯)ものを厭いとう(🕖)の念(niàn )は(👊)更に芭(bā )蕉ばしょ(🌑)うの心を(👿)楽し(🧚)み、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🥅)致し(🕗)候。わ(⚽)が常(cháng )(😕)に求むる真実を過ちの対(🚬)象に(🔨)見出したる(💔)は(🚙)、(💿)一面(🦑)より言えば不幸なるがごとくな(😭)れど、必ず(🦔)しも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(🏎)るものと(🗝)なすべき向上(🚖)の努力(🛷)こそわが(🛰)切なる願いに候。
(🕍)と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(jiē )(😕)子に(📙)言って見(🎳)せた。彼の(📂)望みは、ど(🤗)うかして周囲に反(📊)抗(💌)しよう(✏)とする彼女の苦い反撥はん(⬆)ぱつの(⤵)感情を捨(shě )てさ(🎺)せたいと思っていたからで。そ(♈)れを脱け去る(🚡)時が、ほんとう(👋)に彼女(🥏)の延び(🏯)て(🥒)行かれ(👞)る(❎)時(🚎)と思(sī )って(🦋)いたからで。
「違ふ(🏐)――」
「茄子に、ごんぼは、(➿)いらんかな。」
と口(🕎)へつ(🐷)けて、指で飲む真似(💠)。
「たいて(🎌)いは二重橋を(🥀)見(🎐)て、(🕦)それから銀座に行きたがっていたよ(⛄)うでし(☕)た。」
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