(💧)と、(🎣)先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、(🚐)や(🌦)はり(🕴)羽織(🉐)の紐(niǔ )をいじくっていたが(👲)、やっ(🙂)とそれがかかった(🏑)ら(🎄)しく、「(👗)叔父(🎣)さん――(🙉)」
これ(😟)には寿平次も笑(📑)い出した。その時、半蔵は(🤭)言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(⛴)、主税の答えは車懸り(🎇)で(👃)も何(hé )でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🍆)の名前(🔽)を?』(😯)と敬之進はもう(💞)目を円まるくして了しまつた。
寛(🖖)斎はせ(⏪)っ(🥕)かく楽(❕)しみにして行った伊那の谷もおもし(🕰)ろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わ(🦖)ず、飯(🎩)田い(🔳)いだの(🚏)在(zài )に見つけた(🍼)最後(🕠)の「隠れ家(jiā )が」まであ(🚇)とに見捨(shě )てて、(🈸)も(💤)う(🛺)一度中津川をさして(🏎)帰っ(🖇)て(🌚)行こうとする人で(📡)ある。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろ(👉)ずややすべ(🤳)えの依(yī )頼を(💯)う(🦗)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国し(🐲)たそ(✖)の同じ街道(🐹)の一部を(🕞)、多くの感(gǎn )(🧜)慨をもって踏(😌)んで来た人であ(🏋)る。以前の伊(yī )(➕)那行き(🚊)には(😵)細(xì )君(jun1 )も同道で(💗)あったが、その人(rén )(🛣)の死をも見送(👌)り(🍧)、今度はひとりで馬籠まで(📻)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじ(🌉)みの伏見屋金(🐬)兵衛ふ(🧞)しみやきんべ(♌)えはすでに(⛱)隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でい(🎠)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(📎)っきり年を取って(💞)来た。
「だから、ぺこぺこしない(📿)でもすむように(🍲)してやろ(🔥)うかって、言(yán )ってるんだ(✊)。」
――自己の過ちを悔(huǐ )い(🏧)もせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこ(🌱)れを継続するがご(🚙)ときは禽獣(shòu )(🙋)き(🤝)んじゅ(😮)うの(📃)行(háng )為なりと(⚡)仰せら(📕)れ候。まことに刻々とし(🔗)て移(🏉)り行(háng )く内部の変(biàn )化(✈)を顧みることもなく、唯外観によ(🎿)りてのみ判断する時は(🐉)、あ(🈁)るいは世の痴婦にも劣るものと(✴)お(🎗)ぼ(⛅)さる(🎟)べく候(hòu )(🏼)。すべてに徹(✉)底(dǐ )を願い、真実を慕う(😭)おのが(🌫)心(xīn )のかの過ちによりて(📊)奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(👇)。最後の苦(kǔ )汁(㊙)の一滴まで呑の(👏)み乾ほ(🤩)すべき当然の(🍳)責ある身にて候えば。されど孤(🏹)独によりて開かれ(🅱)たるわ(🔫)が心(🤦)の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽(🦇)を見、何の疑うとこ(🤪)ろも(🆓)な(🥪)く(🐏)そ(🖨)の(🐕)中(zhōng )に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳(👤)には(🏁)空(❕)虚なる響(xiǎng )を(🥀)聞きて、かかる(🏑)ものを(💠)厭いとうの念は更に(🦈)芭蕉ばしょうの(🍺)心を楽し(🎩)み、西(xī )(📔)行さいぎょ(🆚)う(😴)の(💄)心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求む(🔅)る真実を過ちの対(😭)象に見出(✔)したるは、一(👢)面(➿)より言えば不(bú )幸な(🐴)るがごとくなれど、必ずしも然さ(🌚)らで、過ちを変じ(🍢)て光(💧)あるものとなす(🚦)べき(📸)向上の(🐅)努(nǔ )力こそわが切なる願いに(🔽)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(🌩)って見(📊)せ(😙)た。彼の望みは、(📽)どうかして周囲に反抗しよう(🐕)とす(👡)る(😼)彼(🛍)女の苦(kǔ )い反撥(🚒)はんぱつの感情を(👔)捨(shě )て(🍃)させ(🎖)たいと思っ(🌥)ていたからで。それを脱け去る時が、(👃)ほんと(📳)う(🖌)に彼女(🧢)の延びて(🍑)行かれる時(🏼)と思っ(🌗)ていたか(⛵)らで。
「違(🔄)ふ――」(📙)
「茄子(🔁)に、ごんぼは、いらんか(📞)な。」
と口へつけて(🚼)、指で(🦂)飲む真似。
「たいて(♌)いは(🚳)二重橋を(🤦)見て、(🌛)それから銀座に行きたが(📐)って(😭)いたようでし(👴)た。」
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