(🌀)と、先生は、まだ二(🔢)人の方(fāng )を見ない。そ(😓)して(🛃)、やはり羽織の(🌨)紐をいじくっていた(🤲)が(🐯)、や(🚽)っとそ(🚭)れがか(🚇)かったらしく、「叔父さん――」(🏠)
これ(🔪)には(🏼)寿平次も笑い出した。そ(🎖)の(🔎)時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄(😊)流(liú )の敵が、か(🈷)えっ(👬)てこの奇(✨)兵を用(yòng )いたにも係らず、主(🐍)税の答え(🥐)は車(🏍)懸(xuán )りでも何でもない、極(jí )めて平(🐼)凡なも(🛬)のであった。
『(🚓)フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(jìn )は(🌩)もう目を円まるくして了しまつた(🏮)。
寛斎はせっかく楽し(🚅)みに(🐚)して行った伊那の谷(gǔ )(💟)もおもしろくなく、(😾)そこにある(💅)平田門(mén )(🏦)人仲(zhòng )間とも(💠)折り(🏬)合わず、(🌂)飯(fàn )田(🏤)い(🎎)いだの在に見つけた最後の(😞)「隠れ家(jiā )が」ま(🔕)で(📠)あとに(🥢)見(👂)捨て(🥂)て、も(🕑)う一(yī )度中津川をさして帰って行(🧠)こ(😙)うと(🏚)する人(rén )である。かつ(🎈)ては横浜貿易(🏰)を共(gòng )に(🏽)した中(zhōng )津(jīn )川の商(💱)人万(wàn )(🥟)屋安兵衛よろずやや(🤠)すべえの依(yī )(🏛)頼をうけ、二千四百(⛰)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(👮)付き添い(🌱)で(🙇)帰国したその同(tóng )じ街道の一部を(🛺)、多くの感慨をもって(😁)踏んで来(👣)た人である(🗳)。以前(qián )の伊(😶)那行き(🛩)には細(🥀)君も同道であったが(😈)、そ(🆎)の人の死をも(🌐)見(📟)送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふ(🥄)るいなじみの伏(fú )(🔀)見屋金兵(bīng )衛(wèi )(🌪)ふしみ(🍟)やきんべえはすでに隠(👙)居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )(🐊)でいるありさまだ。そういう(🥀)寛斎も(🐦)めっきり年(🚁)を取って(🎈)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるん(👇)だ。」
――自己の(💞)過ちを悔いもせず改(🍳)めもせで、二度(🥓)ふ(🍙)たたびこれ(🔑)を継続(xù )す(🍢)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🌻)れ(💽)候。まこと(🔊)に刻々(🧒)として(🗳)移り行く内(😖)部の変化を顧(🛵)みること(🐯)もな(💢)く、唯外観によりてのみ判(🍕)断する時は、あるいは世の(🕳)痴(🤣)婦にも劣るものとおぼさ(🍟)るべく候。す(⏱)べてに徹底(🚿)を願い、真実を(🧓)慕う(🦏)おのが心のかの過ちに(🐇)より(🧜)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🥐)。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🔜)すべき当然の(⛹)責ある身(🗄)にて候えば。さ(🦀)れど孤(💓)独に(📗)よりて開かれたるわが心の(📭)眼は余(⛵)り(🛫)に多き世の中の虚偽(🙂)を見、何の疑う(🎏)と(🎸)ころもなくその(🥑)中(zhōng )に(🔔)平然(rán )として生息する人(rén )々を(🚔)見、(🍐)耳(ěr )には(🏏)空虚なる響を聞きて(🔰)、かかるものを厭いとうの念は(🐉)更に芭(bā )蕉ばし(🤒)ょうの心(xīn )を楽(😕)しみ、西行さいぎょう(🏮)の心を楽しむの(🐶)心を深く致し候。わ(🗽)が常(👢)に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくな(🍞)れ(🎳)ど、必ず(👪)しも然さらで、過(guò )ち(🚠)を変じて光あ(📦)るものとなすべ(🥡)き向上の努(nǔ )力こそ(🕵)わが(😩)切なる願いに候。
と彼はそ(🆑)の包みきれないよ(🙁)ろこび(📫)を節子に(🔂)言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はん(🦏)ぱつの(👿)感情(qíng )(🙎)を捨(😅)てさ(🍨)せ(🏕)た(💺)いと思っていたか(💆)らで。それを脱け去る(🤣)時(shí )が、ほ(🌾)んとうに彼女の延びて行か(⏸)れる(🐛)時(🆎)と思っ(♎)ていたからで。
「違ふ――」
「(🕓)茄子(zǐ )に(🏭)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(✋)へつ(🍔)けて、指で(🖲)飲む真似。
「たいてい(🏄)は二重橋を見(⏩)て、それか(🐐)ら銀座(zuò )に行(háng )きたがっていたようでした(✈)。」
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