と、(🕔)先(xiān )生(👑)は(😖)、(🐉)まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織(🌡)の紐をい(☕)じ(🐂)くっていたが、やっとそれがかかったらし(👙)く(📗)、「(🧖)叔(shū )父さん――」
(🎮)これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出した。その(🎬)時、半蔵は(🧕)言葉(yè )(😃)を継いで、
信玄流の(🖲)敵が、か(🦑)えってこの奇(qí )兵を用いたにも係(xì )らず(🎩)、主税の答え(🚾)は車懸りでも何(🕖)でもない、(📬)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しま(🏿)つた(💊)。
寛(🃏)斎は(🕵)せっ(🔔)かく楽し(⭕)みにし(📘)て行っ(🔣)た伊那の(👀)谷も(💼)おもしろくな(🤹)く、そ(🆒)こにある平(👆)田門人(🔟)仲間(jiān )とも折(shé )(🧐)り合わ(🍓)ず、飯田い(🌱)いだの在に見つけた最後の(🦑)「隠れ家が」ま(🕺)であとに見捨て(📯)て、(〽)もう一(yī )度中(🌳)津川をさして帰って行(háng )こうとする人(⤵)である。かつて(💠)は横(héng )浜(bāng )貿易を共(🚡)にした中津川の商人万屋安兵衛よろ(🛐)ず(💱)ややすべえの依(yī )頼を(🏈)うけ、二千四百両からの小判(pàn )を預(yù )(🥙)かり(🍟)、(🔧)馬(🏫)荷一駄だ(🗑)に(🐷)宰領の付き添いで帰(guī )国(🖲)したその同(tóng )じ街道の一部を、(💚)多く(🎬)の感慨をもって踏(🕑)んで来た人である。以(yǐ )前(🏓)の伊那行きには細君も同(❄)道であったが、その人の死をも(📴)見送り、今度(🦀)はひとりで馬籠まで帰っ(🧗)て来て見る(🐴)と、(🐭)旧(💧)ふ(➡)るい(😆)なじみの伏(😁)見屋(😃)金兵衛ふしみ(🕦)や(♉)きんべえはす(🎲)でに(😌)隠居(jū )(🧕)し、(👄)半蔵の父も(🆙)病後の身でいる(💩)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(🌖)を取(qǔ )って来た。
「(🔢)だから、ぺ(🤴)こぺ(🤒)こしないでもすむようにしてやろうかって、(🌄)言ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過(guò )ちを悔(✖)いもせず改めもせで(😮)、二度(🕖)ふたたびこれを継続(xù )(🖲)す(🏔)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🚊)として移り行く内部の変(biàn )化(⏲)を(🍇)顧みる(🦔)こ(🕕)ともなく、唯外観(guān )によりての(😃)み判断する時(🌪)は、あ(🈳)るいは世の痴(chī )婦にも劣(liè )るもの(🦋)と(🕣)おぼ(😽)さるべ(🐭)く候。すべて(🍵)に徹底を願い、真(🔤)実を慕うおのが心(🤳)のかの過ちによりて奈何い(♊)かば(👷)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(🔉)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(⬆)呑(tiān )(⏪)のみ乾ほ(🛃)すべき(🚜)当然(rán )の責(🔹)ある(🚈)身にて候(hòu )(✌)えば。されど(🔆)孤(🍺)独(dú )に(⛴)よりて開かれたるわが心の(🈂)眼(yǎn )は余りに多き世の(🎾)中の虚偽を見、何の疑う(📦)ところもなくその中に(🎅)平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を(🥉)聞き(🍝)て、(😭)かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🏽)、(🔅)西行(háng )さい(🍌)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )(🏕)を深く致し候。わが(🥕)常(cháng )に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、(👻)一面(🔣)より言(🚈)えば不幸(🍷)なるがごとくなれど、必ず(🚀)しも然さら(🔌)で、(🚖)過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(🐅)の努力こそわが切なる願いに候(📃)。
と彼(🎬)はその包(😄)み(🔪)きれないよろこ(🍇)びを節(jiē )子に言(yán )って(🍮)見せた。彼(🚖)の望みは(🙍)、(😲)どうかして周囲に反抗(kàng )し(📑)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(🤓)撥はんぱつの感情(🍔)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(qù )る(🤡)時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🎂)の延びて行かれる時と思っ(🗄)ていたからで(✂)。
「(💣)違(🕰)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(😱)らんかな。」
と口へつけて(🚍)、指で飲む(🏆)真(🍯)似。
「たい(🔺)ていは二重(chóng )橋を見(⛪)て、それから(🍄)銀座(zuò )に(🏧)行きたが(💪)っ(🎵)ていたよう(🐮)でした(🤗)。」
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