と(♒)、先(🔠)生は、まだ(🌰)二(🎭)人(rén )の方を見ない。そして、やは(♍)り羽(yǔ )織(🐓)の紐をいじくってい(🚅)たが、やっと(♓)そ(🚌)れがかかった(🤜)らしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(🍅)した。その時、半(bàn )蔵は言(🎼)葉を継いで、
信玄流の敵が(🗾)、かえってこの奇兵(🦋)を用(🏙)いたにも係らず、主税の(⏹)答えは車(chē )(♍)懸りでも何で(🏜)もない(🚱)、極めて平(🎐)凡なものであった(🎋)。
『フウ、(🍒)君(🐐)の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(🥞)は(🐺)もう目を円まるくして了しまつた(🦊)。
(😻)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🆔)て行った伊那の谷もおもしろくな(😖)く、そこにある(🍨)平田門人仲間(🌯)とも折(🐰)り合(🎸)わず、飯(📩)田いいだの在に(🌷)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであと(🎛)に見捨てて(🎹)、もう一度(🛩)中津川をさし(🚋)て帰(🔹)って行こうとする人である。かつて(🐚)は横浜貿(🤡)易を(🔓)共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、(🚀)馬(mǎ )荷一駄だ(🎒)に宰領の(🍪)付き添いで帰国した(🚧)その同(tóng )じ街道の一部を(👸)、(🎴)多くの(🔙)感慨(kǎi )をもっ(🎣)て踏(🚮)んで来た人である。以前の伊(yī )那行きに(🀄)は細君(jun1 )も同(🌷)道であったが、その人の死(🕟)を(🥌)も見送(🎾)り、今度はひとりで馬籠まで帰(🐠)って来て見(jiàn )ると、旧(🆖)ふるいなじ(🏭)みの伏(fú )見屋金兵衛(🏽)ふしみやきんべえはすでに隠居(🛄)し(🉑)、半蔵の父(fù )も病後(😮)の(🧡)身(shēn )でいるありさ(🗾)まだ。そういう寛(🌫)斎もめ(🚨)っきり年を取って来た。
「(🐣)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🔤)うか(♈)って、言(🐙)ってる(🛳)ん(👙)だ。」(🕎)
―(🦏)―(🥋)自己の過ち(🚬)を悔いもせず(🌲)改め(😣)もせで、二度ふたた(☝)びこれを継続するがご(❄)と(🕑)きは禽獣きんじゅうの(🚀)行為な(🆚)り(🔥)と仰せ(🥠)ら(🤢)れ(🛍)候。まこと(✂)に刻々として移り行く内部(bù )の(🌞)変化を顧みることもなく、唯外観(🍒)に(🙆)よりての(🤞)み判断する時(shí )は、あるいは世の(🍘)痴婦にも劣るものとおぼ(🐎)さるべく候。すべて(🏴)に徹底(🔰)を願い、真実を慕う(🚳)お(🔄)の(🤭)が心(🌳)のかの過ちにより(🚥)て奈何いかばかりの(🏩)苦痛を(🦊)重(🦍)ねし(🕤)か。そは今更云(yún )(💳)々(🍉)うん(⌚)ぬん致す(🎏)まじ。最後の苦汁の一滴ま(⚡)で呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて候(hòu )え(🐉)ば。されど(🥓)孤独により(🕜)て(🛫)開かれたるわが心の(🔻)眼は余りに多(duō )き(🗼)世の(🐾)中の虚偽(⬇)を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然(rán )として生(shēng )息する人(🕯)々を見(jiàn )、耳には空虚なる(📼)響(👓)を聞(wén )きて、かかるも(🚠)のを厭(yàn )(🔟)いとう(📟)の念は更(gèng )(🌕)に芭(bā )蕉ばしょ(🌋)うの(🐁)心を楽しみ、西(🚉)行(🏕)さいぎょうの(🎆)心(xīn )を楽しむの心を深く(😈)致(🐮)し候(hòu )。わが(🌨)常に求むる真(zhēn )実を(🧟)過(guò )(🔼)ちの(🔰)対象に(🕙)見出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あ(📞)るものとな(🏹)すべき向上の努力こそわが切なる願(🎚)い(👆)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを(🚄)節(jiē )子(🙄)に言って(🐇)見せ(🚒)た。彼の(👤)望みは(📞)、どうかして(🚔)周(😙)囲に反抗し(🚀)ようと(🗾)す(🈵)る彼女の(✉)苦い反撥はんぱ(🌪)つ(🥟)の感(gǎn )情を捨てさせたい(🏚)と思っていたからで。それ(🍱)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🖲)びて(⛲)行か(🍑)れる時と思(sī )って(⬇)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🤴)、ごんぼは、いら(🚹)んか(🐭)な。」
と口(kǒu )へつけて、指(🔄)で飲む真(zhēn )似。
「たい(🤭)ていは二(èr )重橋を見て、それか(🛶)ら銀座に行(háng )き(🗻)た(🎙)がっていたようでした。」
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