と、先生(🥥)は、まだ二人の方(🛑)を見ない(🦉)。そして、(💢)や(🗽)はり羽織の紐をいじくっ(👐)ていたが、(😌)やっと(🛶)それがかかったらしく、「叔父(🆙)さん――(🍃)」
これには寿(🤖)平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )(👻)を継(🍢)いで、
信玄流(liú )の(⛲)敵が、かえって(🛶)この奇(🏕)兵を用(yòng )いたに(🍆)も係(☕)らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(hé )(🚾)でも(🏛)な(🐬)い、(🥅)極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を(✡)?』と(♌)敬之進(🐬)はもう目(mù )を円まる(✨)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(📩)しみにして行(🥈)った伊那の谷もおもし(🦔)ろくなく、そこにあ(🕍)る平田門人仲間と(🤦)も(🐃)折り(❗)合わず、飯(fàn )田(🔘)いいだの在に見つけた最後(⛰)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして(🌵)帰っ(🐖)て行こうとす(🌺)る人である。かつては(🕚)横浜貿(mào )易を共(😳)にした中津(jīn )(📭)川(chuān )の(🌔)商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえ(🚱)の依(🛤)頼をうけ、(⚽)二千四百両からの小判を預かり、馬荷(😼)一駄(duò )だ(🆓)に宰領の(🕶)付(🖨)き添(🐙)い(🙍)で帰(guī )国(🎗)したその同じ街道の一部を(👽)、(🌔)多(duō )くの(⌚)感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の(🕍)伊那(🔜)行(háng )きには(🎫)細君も同道であったが(🌨)、その(😑)人(🍝)の死をも見送(sòng )り(🐀)、今度(dù )はひ(♐)とりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると(🦗)、旧ふるいなじ(🥑)みの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふ(😦)しみやき(🛵)んべ(🕳)えはすでに(😣)隠居(jū )し(⏹)、半(bàn )(🙅)蔵の(🏈)父も病後(📥)の(🏟)身でいるあり(🍓)さ(🔪)まだ。そういう(⚪)寛斎もめっ(♍)き(🔞)り年(🕗)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(🍉)ぺ(🥛)こし(🍱)ないでもすむよう(🦂)にしてやろうかって、言ってるんだ。」(👝)
――自己の過ち(🛀)を悔いもせず改めもせ(🌟)で(🏒)、二(èr )度ふ(🌝)たたびこれ(📩)を継続するがごと(💤)きは(👅)禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🌿)られ候。まこ(✡)と(🙀)に刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるい(🍍)は世の痴婦(👟)にも(🔍)劣るものと(🛠)おぼさるべく候(🥋)。すべて(〽)に徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🦁)かの過ちによ(♑)りて奈何(🍾)い(📮)かばかりの苦痛(tòng )を重ね(🏝)し(🈺)か。そは今(🛠)更云(yún )々うんぬん致す(♎)まじ。最(👁)後(hòu )の苦(🎯)汁の一滴ま(🔞)で呑のみ(💙)乾ほすべ(🔋)き当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🦌)たるわが心(🚑)の眼は余りに多(duō )き世の(🥣)中の虚偽を見、何(hé )の(📷)疑うところもなくその中に平(píng )然と(🍐)して生息(xī )(🍛)する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(🌖)聞(🔱)きて、かかるものを厭いとう(🧝)の念(🐢)は更(📇)に芭蕉(jiāo )ば(👝)し(🚼)ょうの心(👛)を楽(🐘)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが(🌠)常(cháng )に(📃)求むる真実を過ちの対象に見出したるは(🤠)、一面(🐖)より(👦)言(yán )え(🚠)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🏇)然さらで、過(🍓)ちを変じて光ある(㊙)ものとなすべき向上の努力(lì )こそ(🔅)わが(🦆)切(👊)なる願(🐴)いに候。
と彼はそ(🛏)の包みきれな(🥉)いよろこびを節子に(🛣)言って見せた。彼(bǐ )(😸)の望み(📯)は(💯)、どうかして周囲に反抗(🏕)しようとする彼女の(🍦)苦い反撥は(❣)んぱつ(🅱)の(🉐)感情を捨(🦆)てさせ(🍬)たいと思(sī )っていたからで(🕐)。それを脱け去る時が、ほん(🐤)とうに彼(🧑)女の延びて行かれる時と思(🦉)っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🌪)―」(🙎)
「茄(🈚)子に、(🚝)ご(🙆)んぼは(🎐)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🥢)む真似(🛎)。
「たいていは二重橋を(🎴)見(jiàn )(❓)て、それ(🥨)か(🈯)ら銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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