と、先生は、まだ二人の方を見な(🏨)い。そして、(🦊)やはり羽織の(📿)紐(niǔ )をい(🕎)じくっていたが、やっとそれが(🅰)かかったらし(🈚)く(🥄)、「(⛓)叔父さん――」
こ(🦎)れ(✨)に(🅿)は寿平(píng )次も(🌓)笑い出し(🕦)た。そ(🔈)の時、半蔵は言葉を継い(💚)で、
(♎)信玄流の(💩)敵(dí )が、かえってこの奇兵を(📸)用いたに(🖇)も係らず、主税の答えは車(🤹)懸りでも何でもない、極(🥌)めて(🕸)平凡なものであ(🥦)った。
『フウ、君の名前を(🚯)?』と敬之進はもう目を(🌋)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせ(🛫)っかく楽しみ(🌘)に(🚹)して行(háng )った伊(🐈)那の谷もおもし(🚧)ろ(🧓)くな(😷)く、そこにある平田(✴)門(mén )(🗽)人仲間と(🈳)も折り(🛄)合わ(🦄)ず、飯田(⛪)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(👍)もう一(👷)度中津川をさ(🍄)して(👱)帰って行こうとする人である。かつ(🍘)ては横浜(🌁)貿易を共にし(❤)た中津(jīn )川の商人(rén )万(wàn )屋(🐴)安兵(bīng )衛(wèi )よろずや(💋)やすべ(🛸)えの依頼(🚊)をうけ(📤)、二千四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄(duò )(💸)だに宰領の付(fù )き添(🙃)いで帰国したその同(🎛)じ街(🤔)道の一(yī )部(🐶)を、多くの感(🚢)慨をもって踏んで来た(😪)人で(🥣)あ(🐡)る。以前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが、その人(rén )(🕧)の死をも(💼)見(🌙)送り、今度(🌡)はひとりで馬(🖱)籠まで(🚐)帰って来て見ると、(🎱)旧ふ(📮)るいなじみの伏見(🧀)屋(📛)金兵(🎟)衛ふしみやきんべ(🕗)え(🧕)はすでに隠居し、半(🕌)蔵の父(📺)も(♎)病後の身でいるありさまだ。そ(🐳)ういう(⌛)寛斎もめっ(🦇)きり年を(🆓)取って来た。
「だから、ぺ(🍄)こぺこしないでも(😢)すむようにしてやろうかって、言ってるん(🏾)だ(🍫)。」(🖍)
―(📺)―自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(😠)度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )(🕡)為なり(🌖)と仰せられ候(😅)。まことに刻々(🤺)として(🤜)移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ(⬜)判断する時は、あ(🌫)るいは(💰)世の痴婦にも(📂)劣るも(🍐)の(✳)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、(🌯)真実を慕(📙)うおのが心(🎩)のかの過ちに(🤑)よ(🌚)りて奈何いかばかりの苦痛(🙈)を重(🗽)ね(💼)しか。そは(🏨)今更云々うん(🍇)ぬん致すま(👲)じ。最(zuì )後(🖍)の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(🤦)き当然の責ある身に(😩)て(🐎)候えば。されど(🆔)孤(gū )独によりて(🕍)開か(🏕)れ(🐘)たるわが心の眼は余りに多き世(🏁)の中の虚偽を見(jiàn )(😡)、何の疑(⛰)うところもなくその中に(🚽)平然として(📺)生(📚)息す(😬)る人々を見(♎)、耳(🏆)には空虚(xū )なる響を(🤱)聞きて、(🗒)か(🌉)かるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(👈)さいぎょうの心を(🎚)楽(lè )しむの(🌝)心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(🕉)に(🥓)見出し(🍳)たるは、一面より言(yán )(🍇)え(👱)ば不幸なる(🔩)がごとくなれ(🌭)ど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変(🐚)じて光(🛒)あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる(📀)願い(📄)に候。
と彼はその包みきれないよろこび(🤕)を節子に(⚫)言(yán )って(🌸)見せた。彼(bǐ )の望み(🈚)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱ(⏱)つの感情(qíng )(🌑)を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたから(🎚)で。それを(✍)脱け去る時が、(🍖)ほんと(🛬)うに彼女(nǚ )の(🚂)延びて行かれる(😻)時と思(🤞)って(😬)いたか(💸)らで。
「(👁)違(wéi )(🔂)ふ――」
「茄(👳)子(🔼)に、ごん(🔖)ぼ(💐)は、いらんかな(♟)。」
と口(👩)へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「た(🥁)いていは二重橋(🅱)を見て、(⛵)それ(👁)から銀座に行きたがっていたよ(🕝)うでした。」
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