と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見(🎃)な(🛁)い(🌘)。そして、(🍡)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🕕)しく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(🛤)笑い出した。そ(💚)の時、半蔵は言葉を継(🎅)いで(🐠)、
信玄流の敵が、か(💭)えってこの奇(🌬)兵(⏸)を用いた(🤔)にも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🅿)りでも何で(💄)もない、極めて平(píng )凡(🐄)なものであっ(🗨)た(🎂)。
『フ(🥔)ウ、君(⌚)の(⬇)名前を(💒)?』(📦)と敬(🔍)之進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了し(🔴)まつた。
寛(🉐)斎(zhāi )(🙊)はせっか(🐝)く楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🐴)ろ(📒)くなく、そこにある平(píng )田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(fàn )田(🔌)いいだの在に見(jiàn )つけた最(🍡)後の(🚭)「隠れ(🛃)家が」まであと(🛐)に見捨てて、もう(⚾)一度中津川を(🌐)さして帰って行こうとする人で(🥔)ある。かつては横浜貿易を共(🏳)にした中津川の商人万(wàn )屋安兵衛(📐)よろずややすべえの依頼をう(🔺)け、二(😯)千(🔧)四(sì )百両から(💼)の小判を預(yù )(🔍)かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(guī )国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部を、多(🎳)くの感慨(🍡)をもって(🤫)踏(📃)ん(🎞)で来(📝)た人である。以前(🕷)の伊(yī )那行(háng )き(📧)には細君も同道であったが、(😃)その(❎)人(🍐)の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(💴)と、(🔄)旧(🥀)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🚝)しみや(🍷)きんべえはすでに隠(👢)居(jū )し、半蔵の父も病後の身でい(🔶)るありさまだ(😨)。そういう(😷)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(🍀)ぺこぺこしないで(📐)もす(🏽)むよう(🤴)にし(💈)てや(🔚)ろうかって、言(🏅)っ(👣)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🔋)ず改めもせで、二度ふた(🍠)たびこれを継続(xù )するがごときは禽獣き(🐙)んじゅう(🤧)の行為なりと仰せ(📅)られ(🐆)候。まことに刻々と(🚞)し(😌)て移り行く内部の変(biàn )化を顧(gù )みる(✅)こともなく、唯外観により(👈)てのみ(🎮)判断する時(shí )(🈶)は、あ(🌛)るいは世の(🕡)痴(💉)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(✔)に徹底(🕒)を願い、真実(shí )を(🆔)慕う(😋)おのが(🕧)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🦓)ねし(🙍)か。そは今更云々うん(😍)ぬん致すまじ。最後の(📇)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍐)き当然の責(🐙)ある(👥)身(🍍)にて候え(😈)ば。さ(🦅)れど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の(⏭)眼(😄)は(🗣)余りに多き世の中(🎰)の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑う(📍)ところも(🍻)な(👣)くその中に平(píng )然とし(🌅)て生(shēng )息する人(🥦)々(🤫)を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる(💉)響(🐦)を聞(wén )き(🈴)て、かかるものを厭いとうの(🌫)念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(🕯)を楽し(🐣)み、西行さいぎょう(🏜)の心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが(🉐)常に求むる真実を過ちの対(duì )象(📉)に見出した(🧀)るは、一面より(👼)言えば不(㊗)幸(xìng )(🍨)なるが(🚩)ご(🎛)とく(🆙)なれど(💊)、(🐻)必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )(🔛)じて光(😀)あるものとなすべ(🙈)き向上(shàng )の努力こそわ(🥗)が切な(💺)る願いに候。
と(🕴)彼はその包み(🔅)きれないよろ(🍺)こびを節子(zǐ )に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようと(🗣)する彼女の(☔)苦い反撥(🍑)はんぱつの感情を捨てさせたい(😻)と思(🔹)って(🛩)い(🎭)たからで(🌴)。そ(⛷)れを脱(🤪)け去(😎)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🌼)る時と思って(😌)いたからで(📡)。
「違ふ(🖼)――」
「茄子(🎄)に(📍)、ごん(🕞)ぼは、いらんか(👷)な。」(⛑)
と口へ(💮)つけて(🔼)、指(🌚)で(✝)飲む(📮)真似(sì )(🚁)。
「たいていは(🚞)二重橋を見て、それか(🤾)ら(🌏)銀座(zuò )に行きたが(😋)っていたようでし(💞)た(🧛)。」
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