と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🛺)して、(😍)やはり羽織の紐をいじ(➗)くっ(🚻)てい(😧)たが、やっとそれがかかっ(🍉)たら(👴)し(🚾)く、「叔(shū )父さ(🔋)ん――」
これには寿平次も(🎞)笑い出した。その時(🚋)、半蔵は言葉を継(jì )(🐣)いで、
信玄流の敵(dí )が、(🌠)かえって(😨)こ(🍅)の奇兵(bīng )を(👧)用いたにも係らず(🧒)、主税(🚼)の答えは車懸り(📻)でも何でもな(🌍)い、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、(👬)君の名(míng )前を?』と敬之(💳)進はもう(🌧)目(🌵)を円まるくして了(💾)しま(🍪)つた。
(📖)寛斎は(🙁)せっかく楽しみに(💬)して行った伊(🦍)那(nà )の谷もおもしろく(🛤)な(🦈)く(🆑)、そこに(🎏)あ(🗯)る平(píng )田(tián )門(🏂)人仲間とも折り合わ(🍀)ず、飯(⛓)田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(😳)捨(shě )てて、もう一度(😴)中津川をさして帰って行こう(🛩)とする人で(☔)あ(📞)る。かつては横浜(🤗)貿(mào )易を共にした中津川の商人万(wàn )屋安兵衛よろず(🚟)ややすべえ(🥘)の依頼をうけ、二(èr )千四百(🏝)両からの小判を預(yù )か(😢)り、馬荷一駄だに(😚)宰領の(🌏)付き添いで(🍰)帰国したその同じ街道の一部(📉)を、多くの感慨(🔕)をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊(📻)那行きには細君(jun1 )も同道(🍂)であったが、その人の(🚻)死をも見(😲)送り、今(jīn )度(🦕)はひ(➗)とりで馬籠ま(🚉)で(😀)帰って来て見ると(🛎)、旧ふる(🚶)いなじみの(🕷)伏見屋金兵(🚵)衛ふしみやきん(👪)べえはすでに隠居し、半(♎)蔵(📿)の父も病後の身でいる(🚣)ありさまだ。そう(🐎)い(㊙)う寛斎(🚼)もめっきり年を取っ(📉)て(🤟)来(lái )た。
「(💡)だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🙄)てやろう(🖊)かって、言ってるんだ。」
――自(zì )己(💩)の(👌)過(guò )ち(👚)を悔いもせず改めもせで(🅿)、二度ふた(😾)たびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きん(🔟)じゅ(🕑)うの行為(🌰)なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化(😓)を(✌)顧みることもなく、(🔉)唯外(wài )観に(🔕)よりて(🍗)の(📢)み判断する(🎫)時は、あるい(🐊)は世(shì )の痴婦(fù )(🀄)にも劣るものとおぼ(✨)さるべく候。す(🤗)べてに徹底を願(🏽)い、真実を慕うおのが心の(💓)かの過ちによりて(🆘)奈何(🐲)いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々う(🔌)んぬ(🔞)ん致す(🐪)まじ。最後の苦汁の一滴まで(🎅)呑(tiān )の(🤪)み乾ほす(👃)べき当然の(📶)責ある身にて候えば。さ(💬)れど孤独(🥕)に(😶)よ(🌅)り(🚅)て開(kāi )かれたるわが(📅)心の眼は余(🍇)り(🍶)に多(duō )き(🍴)世(shì )の中(🔒)の(🕟)虚偽を見、何(hé )の疑うところも(🦁)なくその(🛳)中に平然(rán )として生(shēng )息する人々を(🌜)見、(⚓)耳には(🈸)空(🌀)虚(👉)なる響を聞きて、(🐪)かかるものを厭いと(🕞)うの念は(⛓)更(🙍)に芭蕉ばしょ(📫)うの心を(⬛)楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(😸)心を深(😚)く致(💅)し候(💸)。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面(🏘)より言(🔭)えば(🔒)不幸(🚈)なるがごとく(🏂)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(📠)光あ(💶)るものとなすべき向上(shàng )の努力こそわ(✏)が切なる願いに候。
と彼はその(🌍)包みきれない(📝)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(⏹)て周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🎀)ぱつの感(🌱)情を捨てさせたいと(👯)思っていたからで。それ(🕑)を脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の(📉)延びて(🏗)行(😽)かれる時と(🧚)思っていた(🛁)からで(🎵)。
「違ふ(🏗)――」
「茄子に(📍)、ご(🎐)ん(🐫)ぼは、いらんか(🚿)な。」
と口へつけ(🍛)て、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(📴)ていは二重(chóng )橋(👓)を見て、そ(🔆)れから銀座(✍)に(😝)行き(🚱)たがっ(🤒)ていたよ(🌺)うでした。」
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