(💞)と(✒)、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(⏪)やはり羽織の紐をいじくって(♊)いたが、やっとそれが(🚐)かか(🚭)っ(🐈)たら(❌)しく、(🦏)「叔父(㊙)さん――」(⬇)
これに(🌆)は(👊)寿平次も笑い出(chū )した。その(🚷)時、半蔵(🌧)は言葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえっ(🔀)てこの奇(👊)兵を(🛏)用いたにも係(xì )(💅)らず、主税の答えは車懸りでも何で(🏰)もない、極めて平凡(📙)なもの(🆒)であった。
『(🙉)フウ、(😤)君(jun1 )の名前を?(🌾)』と敬之進はもう目を円まるくして了し(📎)まつ(🍧)た。
寛斎はせっ(🔧)かく楽しみに(💮)して行っ(🍳)た伊那の谷もおも(🐤)しろくな(🔘)く、そこ(🥛)にある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも(😦)折(⛎)り合(✏)わず、飯田いい(🐱)だの在(zài )に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🔼)であとに見捨(shě )てて、もう一度(📏)中(🚍)津川をさして帰って行(👆)こうとする人である。かつ(🎈)て(🙋)は横浜貿(🚽)易を共にした中津川の商人万(😟)屋安(ān )兵(bīng )衛よろず(⏫)ややすべ(🛋)えの依頼をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両(liǎng )からの小判を預かり、(😯)馬(mǎ )荷一駄だに(🐨)宰領の付き添(tiān )いで帰(🛑)国したそ(🧛)の同じ街(📐)道の一部を、(🎦)多くの感慨をも(🏄)って踏(🚣)んで(👂)来(lái )た人で(🀄)あ(🌂)る(✴)。以前の伊那(nà )(💳)行(💇)き(🏮)には細(xì )君も同道(dào )(🏿)であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度は(🔂)ひとりで馬(mǎ )籠(lóng )ま(⛅)で帰っ(🕕)て来て見(🏷)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふ(🔰)しみ(🅱)やき(👒)ん(🏯)べえはすでに隠居し、半(👮)蔵の父も病後(hòu )(🤦)の身(💲)でい(🍾)る(🏖)ありさまだ。そういう寛斎もめ(🚻)っきり年(nián )を取って来(👍)た。
「(🔻)だから(✂)、(🦌)ぺこぺこしないでもすむように(🚷)してやろうかって、言ってる(😹)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🔌)続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せら(😚)れ候。まことに刻々(💌)として移り行く内部(bù )の(🌵)変化を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )(😸)断する時は、あるいは(🧛)世(shì )の痴(chī )婦(🌞)にも劣るものとおぼさ(㊗)るべく候。すべてに徹底を願(🙋)い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ち(💥)によりて(💤)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🗳)更(⬛)云々うんぬん致(📙)すまじ。最後の苦(😸)汁の一(yī )(🐝)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(😿)にて候え(🗞)ば。されど孤(gū )独によりて(🔄)開かれたるわが心の眼は(🎐)余(yú )(👻)りに(❌)多き世の中の虚(xū )(🎷)偽を見(🦐)、何の疑う(🚸)とこ(💘)ろも(🤢)なくその中に平(píng )然として生息する(🛷)人々を見(jiàn )、耳に(🤵)は空(🧙)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(💚)し(🐜)み、西行(háng )さい(🎒)ぎ(📭)ょ(😇)うの心を楽しむ(🎤)の心を深く(🎡)致(zhì )(👒)し候。わが(🥞)常に求む(🚃)る真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面(🍲)より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも(💃)然さ(😆)らで、過ちを(🛠)変じて光あるもの(❓)となす(🦑)べき向上(🚹)の努力こそわが(🔚)切(🏁)なる願いに候(hòu )。
と(🆕)彼はそ(📃)の包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🚛)言って見せた(🗞)。彼の望みは(🙎)、ど(🔄)うかし(🚈)て(💄)周囲に反抗しようとす(🛰)る(🤡)彼(🎭)女の苦い(🔆)反撥(❎)はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせ(🍒)たいと思っていた(♊)からで。それを脱(tuō )け(🚂)去る時が、ほ(🚍)んとうに彼(bǐ )(🐋)女の(⛽)延びて行か(🙎)れる時と思っ(👬)ていた(🎏)からで。
「(👐)違ふ――」
「茄(🆑)子(zǐ )に(🍿)、(🚞)ごんぼは、いら(🌅)んかな(🏒)。」
と口(⬅)へつけて(👺)、指で飲(yǐn )む(😥)真似。
「(🚆)たいていは二重橋を(🙀)見て、それから銀(⏫)座(zuò )に行(♓)きた(🔒)がっていたようでし(🗺)た。」(🚖)
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