と、先(🚲)生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(🥘)、やはり羽(yǔ )織の(🎿)紐をいじくっていたが(🥤)、やっとそれがか(🀄)かったらしく、「叔(shū )父さん―(🛶)―」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い(👄)出した。その時、半蔵は言葉を継(🛢)い(⛏)で、
信玄流の(🏊)敵が、か(💙)えってこ(🏷)の奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(🎱)えは車(chē )懸りで(🈶)も何でもない、極めて平凡(🚟)なもの(⭕)であっ(🍆)た。
『フウ(🔒)、君の名前を?(🍶)』と(💬)敬(🗜)之(🍒)進はも(🕝)う目を円まる(🏖)く(🤙)して了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(🎽)っかく(🕝)楽しみにして行(háng )った伊那の(🥛)谷もおもし(😛)ろく(😿)なく、そこに(🧖)ある平田門人(rén )仲(🅱)間とも(🦊)折り合わず、飯田いいだの在に見(🥡)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであと(🌵)に見捨(shě )てて、もう(✈)一(😰)度(dù )中津(jīn )川をさ(⚓)して(🌲)帰って行(🚊)こうとする人で(🔏)ある。か(🍏)つて(🍪)は横(🐲)浜貿易(📧)を共にした中(🥂)津(jīn )川の商人万屋安(🐁)兵衛よろずや(🥤)やすべえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬(💊)荷一駄(duò )だに宰領の付き(🧘)添いで(😶)帰国したそ(🎛)の同(tóng )じ街道の一部(bù )を(🛢)、多くの感慨(kǎi )をもっ(🤬)て踏(tà )んで来(💪)た(🐨)人である。以前の(🍉)伊那行き(🚈)には細君も同道(🉐)であっ(🤝)た(🔫)が、その人の死(🎍)をも見送(🔜)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧(🖕)ふ(👖)るいなじみ(🛎)の伏見屋金兵衛(🕢)ふし(📙)みやきん(🛁)べえはすでに(🤦)隠居(🚎)し、半蔵(⤴)の父(🏄)も病後(🈺)の(🏖)身でいるありさま(🥤)だ(🚩)。そういう寛斎もめっ(🕳)きり年を取って来た。
「(🕋)だから、ぺこぺこしないでもす(🍔)むように(🕎)して(🏌)やろうかって、言ってる(💘)んだ。」
――(🔔)自(😃)己(⭕)の過ちを悔(🤛)いもせず(🏋)改め(🍙)もせで、二(🎼)度ふたたびこ(🍗)れを継(jì )続するがごときは禽(qín )獣(➰)き(👍)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🕞)行く内(nèi )部(♒)の変(❎)化(huà )を顧みることもな(🚕)く、唯外観(📐)によりて(🚆)のみ判断する(🤟)時は、ある(🗝)いは(👧)世の痴婦(fù )にも(🐃)劣るもの(🥥)とお(🎨)ぼさるべく候。すべて(🏺)に徹(🚋)底(dǐ )を願い、真実を慕(📯)うおのが心のかの過(🏘)ちにより(⛄)て奈(㊗)何い(🔰)かばかりの苦痛を重ねしか(🍮)。そは今更(📺)云々うん(🏸)ぬん(🐼)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🎩)み乾ほ(🅾)すべき当然の責(🚋)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によ(📂)りて開か(🦀)れたるわが心の(🏯)眼(yǎn )は余りに多(🐀)き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところ(💫)もなくその中に(🥐)平然(🌞)として(😜)生(🏐)息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる(⚾)響を聞きて、かか(🎩)るものを厭いとうの念(💳)は更に芭(bā )蕉(🐡)ばし(Ⓜ)ょう(🈷)の心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を(🕧)深く致(zhì )し候。わが常に求(🔄)むる(🐹)真実を過(guò )ちの(📶)対象に見出(chū )した(✏)るは、(😆)一面(🙀)より言えば不幸なるが(🏌)ごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、(♌)過ちを変(🥒)じて(🏊)光あるも(💤)のと(🛋)なすべき向上の努(⏹)力(🏐)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(📶)いよろこびを節子(zǐ )に言って(🔃)見せた。彼の望みは、どうか(⏳)して周囲に反(fǎn )抗(🐑)しようとす(📞)る彼女(🍼)の苦(🐥)い反撥はんぱつ(🗑)の感情を(📫)捨(👟)てさせたいと思っていたからで。それを脱(🏼)け去る時(🥥)が、ほんとうに彼女(nǚ )(🤤)の延び(🗞)て行(háng )かれる(🐐)時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🔗)子に(💷)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🔆)けて、(🐶)指で飲む真(🐜)似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(👆)に行きたがってい(🎑)たようでした(🌹)。」
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