と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🚙)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🕹)かかったらしく(🔹)、「叔父さ(🦒)ん――」
(🚀)これには寿(shòu )平次も笑(xiào )い(🌧)出(😣)した。その時(shí )、半(bàn )(🤦)蔵は言葉(yè )(🚢)を継いで(👸)、
信玄流の(🥇)敵(☔)が、か(✍)えって(🐕)この奇兵を用いた(🚟)にも(♋)係(xì )らず、主税の答(dá )(⌛)えは車(chē )(🐢)懸り(🌵)でも何でも(😤)ない、(🦄)極めて平凡(fán )なものであっ(🎛)た。
『フウ、君の名(💛)前を?』と敬之進はもう目(mù )を円(yán )ま(〰)るくして了(le )しまつた。
(🥉)寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(📴)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(♟)つ(⛓)けた最後の「(⛹)隠れ家が」ま(🥔)であとに(🗨)見捨てて、(🚆)も(🚞)う一度中(👟)津(🤔)川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつては(🏜)横(🐆)浜貿易を共(🍝)にした中(🙅)津(jīn )川の(🍂)商人万屋安兵衛(wèi )よろ(🏹)ずややすべ(🦄)えの(🚹)依頼(lài )をうけ(🦖)、二千四(sì )百両(liǎng )からの小判を(➕)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国し(➕)たそ(🧣)の同じ(⏹)街道(🔍)の一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨をも(🍢)って(🗽)踏(tà )んで(💉)来た人である。以前の伊那行きに(🍤)は細君も同道であったが、その人の死(👞)をも見(jiàn )送(sòng )(🧑)り、(📏)今(jīn )度(dù )は(🐍)ひ(🚑)とりで馬籠まで帰(🔣)って(🌫)来て見(jiàn )(🥛)ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(jīn )兵(🙊)衛ふしみやきん(🏜)べえはすでに隠居し(🧠)、(🛄)半(bàn )蔵(zāng )(💷)の父も病(🚡)後の身(shēn )で(🥒)い(🚰)るありさまだ。そうい(🏢)う寛(kuān )斎(zhāi )もめ(🍠)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👽)こしないでもすむ(🏌)よ(🎧)うにしてやろうかって、言(📑)って(➕)るんだ。」
――自(🕯)己(🌙)の過ちを悔いもせず改めも(👤)せで、二度(dù )(🍇)ふ(🏞)たたびこれを継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まこと(🌥)に刻々と(🔺)して移(yí )り行く内部の変化を顧(🔞)みるこ(🍈)ともなく、(⛳)唯外観によ(🚺)りてのみ判断する時(👿)は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )る(🔽)ものとお(🍁)ぼさ(📺)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い(🎩)、真実を慕(mù )うおの(🍡)が心のかの過ちによ(🎽)りて(🔥)奈何(🎧)いかばかりの苦痛(🎉)を重ね(🤱)しか。そは今(jīn )更云々う(🖋)んぬん致(🌷)すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ(📰)乾ほすべ(🔼)き当然の責あ(🕤)る身(shēn )に(🔨)て候え(💾)ば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )かれた(🎹)るわが(🔎)心の眼(🧡)は余りに多(duō )(🖌)き世(shì )の中の虚(🥓)偽を(🍔)見、何の疑うと(🐿)ころもなくそ(🥛)の中に平(píng )然として生息す(🗝)る人々を見、耳に(✳)は空虚なる響を聞(🦅)きて、(⭐)かかるも(🚆)のを厭(yàn )いと(🍕)うの念(🛢)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🔝)致(zhì )し候(📶)。わ(🦍)が常に求むる真実を過ちの対(🏴)象に見(🉑)出したるは、(🥘)一(yī )(🔱)面より言えば不幸(👩)な(🍥)るがごと(🔕)くなれど、必(bì )ずしも(🔼)然さら(🍵)で、過ち(💂)を変(😻)じて(🚠)光あるもの(🐆)と(🚟)なすべき(🐇)向(🖖)上の努(nǔ )力こ(🌒)そわが切なる願いに(🚥)候。
と彼はその包(🌿)みきれないよろこび(❎)を節子に言って見(🖱)せた。彼の望みは、(🍿)どうかして周(🌁)囲に反抗し(🌿)ようとす(🍀)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🎅)いたからで。それを脱(tuō )け去(🍦)る(🥕)時が(🥛)、ほんと(🏴)うに彼女の延びて行(😓)かれる時と思っ(🤜)ていたからで(🎟)。
「違ふ――(🎄)」
「茄子に(👊)、ごんぼは(⌛)、(♟)いらんかな。」
と口へ(👲)つ(💰)けて、指(zhǐ )で飲(😓)む(🦔)真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(🛣)て(📋)、それから銀座に行きたがっていた(🧑)よ(🥅)うでし(🕞)た。」
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