と、先生は、まだ二人(rén )(😟)の方を(💶)見ない。そして(👹)、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🙆)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🚄)父さん――(📂)」
これには寿平次も笑い出し(🌐)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の(🗨)敵(dí )が(🐌)、かえってこの奇兵を(🐈)用いたにも係らず(⛸)、主税の答(dá )えは(📘)車(chē )(🧜)懸(🐙)りでも何(👈)でも(⛄)な(📶)い、極(jí )めて平(🌇)凡なものであ(🎽)った。
『フウ、君の名(míng )前を(🗑)?』と敬之進はもう目を円(yán )(👴)まるくして(🚰)了しまつた。
寛(kuān )斎は(🕑)せっかく(⛱)楽(👏)しみにし(🔟)て行っ(🌆)た伊那の谷もおもしろ(🏧)くなく、そこ(✈)にある平田門人(rén )仲間とも折(shé )り合わ(♉)ず、飯(fàn )田い(🌸)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠(🔙)れ(👆)家が」ま(📼)であとに見捨てて(🚴)、もう一度中津川(chuān )をさして帰(🌜)って行こ(🐁)うとする人である(🆖)。かつ(🤙)ては横浜(💔)貿(🍢)易を共(🧢)にした(🐓)中(zhōng )津川(👠)の商人(rén )万(🤰)屋安兵(bīng )衛よ(🕯)ろ(👟)ずやや(🐗)すべえの依(yī )頼(🈁)を(⭐)う(🏪)け、二千四百(♓)両からの小判を(🏴)預か(🌶)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(👔)国(guó )し(🎷)たその同じ街道の(🍀)一部を、多く(🏷)の(🗒)感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(🥑)那行き(🌲)には細君(🅱)も同(tóng )道であったが、その人の死(sǐ )をも(⤴)見(📶)送り、今(💎)度はひ(🦊)とりで馬籠まで帰って来て見る(🦎)と(🍝)、旧ふるいなじみの伏見屋(🔯)金(jīn )(🚯)兵(🧙)衛ふしみやき(😑)んべえはすで(🎥)に隠(🖋)居し、半蔵の(🥌)父も病後(❗)の身でいる(🕯)ありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっ(🚄)きり年を取(🎌)って来た。
「だから(🕎)、ぺこぺこしないでもすむよ(👣)うにしてやろうかって、言って(🅱)るんだ。」
――自(🌜)己(🧝)の過ちを悔いも(📯)せ(🕴)ず改めもせ(🐢)で(😉)、二度ふ(❤)た(🈯)たびこ(🚝)れを(🦄)継続す(🥣)るがごときは禽獣きんじゅうの行(🤴)為なりと(🅰)仰(yǎng )せられ候。まこ(🔽)とに刻(kè )々として移り行く内部の変化を(🔩)顧みることもなく、唯(wéi )外(🌤)観によりてのみ判(pàn )断する時は、あ(🚙)るいは世の(⚪)痴婦(fù )にも劣る(🤐)ものとおぼさる(😤)べく候(🤺)。す(🚙)べてに徹底(🗓)を願(🍡)い、真(zhēn )(🛡)実を慕うおのが心(😑)のかの(🎞)過ちによりて奈何いかば(⛑)かりの苦(🦓)痛(🤸)を重ねしか。そ(🅾)は今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(👸)の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(🌫)然(🧀)の責あ(⛽)る身にて候え(👮)ば(👔)。され(👎)ど(🦌)孤独によりて(🆗)開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世(🔝)の(🍚)中(zhōng )の虚偽を見、(👕)何の疑うところもな(📁)くその中(zhōng )に平然として生(shēng )(🍅)息する人々を見、耳(🐝)に(😠)は空虚なる響を聞(wén )きて、か(🍚)か(🛐)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(❇)、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(😊)むの(🙌)心(🥊)を深(shēn )(🌆)く致し候(🎠)。わが常に求(🌝)むる真実(shí )を過ちの対(❎)象(🐦)に見出した(🏁)るは、一(yī )面より言えば不幸なるがごとく(🎁)なれど、必ずしも然(rán )さ(😁)らで、過ちを変じて光ある(🦉)ものとなすべき向上の努力こそわが切(🎙)なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🌈)な(🐔)いよろこびを節(jiē )子(zǐ )(💠)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(⏩)撥はんぱ(🐤)つの感情(🏄)を捨てさせ(🦐)たいと思っていたからで。それを脱け去(qù )る時(🦈)が、ほんとうに彼(🦐)女の延びて行かれる時と思っていた(🦂)か(🌼)らで。
「(🗯)違ふ(🔤)――」(😟)
「茄(📞)子に、ごんぼは、いら(💋)んかな。」
と(🌨)口へつけて、指で飲む(👬)真似(🌿)。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )(🐜)て、そ(👧)れから銀座(zuò )(🤡)に行(🤡)き(➡)たがっていたようでした。」
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