と、(🤵)先生(🌧)は、まだ二(👘)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🐀)じくってい(💍)たが、やっとそ(🧢)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(😟)は寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時(shí )(🌕)、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流(🦌)の(🍲)敵(dí )が、かえってこの奇(🥪)兵を用(yòng )いたにも係(🎬)らず、主税の(🏏)答えは車懸(xuán )り(🐸)でも(🗿)何でもない(💼)、極め(🔘)て(🚖)平(🧔)凡なものであった。
『フウ、君の名(🔎)前を?』と(🍲)敬之進はもう(🎃)目を円まるくして了しまつた。
寛(🏮)斎(zhāi )は(🕊)せっ(🏵)か(👊)く楽し(🧜)みにして行(háng )った(🤔)伊(🕶)那の谷もおもしろくなく(🕧)、そこにある平田(🤬)門(😍)人仲間と(💂)も折り合わず、飯田いいだの在に(🆔)見つ(💋)けた最(👠)後の「隠れ家が」まであとに見(🚺)捨てて、(🤛)もう(🤫)一(yī )(⏳)度中津(jīn )川をさ(🛐)して帰って行こ(✏)うと(🥐)する人である。か(🛃)つては横浜貿易を共にした中津川の(🔊)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🚏)け、二千四百(📡)両か(📏)らの(🌘)小判を預(👳)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街(🐓)道の一部(bù )を、多く(🕠)の感慨をもって踏んで来た(🧢)人である。以前の伊(yī )那行きには(🐺)細(⬇)君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り(⭐)、(👦)今度はひとりで(📫)馬(🕎)籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🍄)るいなじみの伏見(🍹)屋(💩)金兵衛ふしみやきんべ(👠)えはすでに隠居し、半蔵の父(👾)も病(🈴)後(hòu )の身でいるありさま(🍩)だ。そう(📫)いう寛斎もめっ(🥇)きり年(nián )を(🀄)取(🖍)って(🐃)来た。
「だから、ぺ(👇)こ(🛠)ぺこし(📜)ない(♋)で(⛵)もすむ(😯)ようにし(🚚)てやろうかって、言ってるんだ。」
――(📃)自己(jǐ )の過ちを悔いもせ(👉)ず(🐜)改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごと(🎉)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(🍟)せられ候(hòu )(✏)。まことに刻(kè )々として移り行く(💌)内部(bù )の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観に(🚱)よりてのみ判断す(😝)る時(🔏)は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🍞)ものとおぼさるべく候(hòu )(🎌)。す(🌯)べ(🆘)てに(✋)徹底を(🍛)願い、真実を(⏸)慕(mù )う(🚓)おのが心(🔖)のかの過ち(🎖)によりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(⛴)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで(🌼)呑のみ乾ほす(🍰)べき当(dāng )(🆕)然の責ある(🐫)身にて候えば。さ(😨)れど孤(👬)独に(🐬)よりて開かれたるわ(🌤)が心(xīn )の(🚴)眼は余(🔄)りに多(💝)き世の中の虚偽を見(🔬)、何の疑うとこ(🍗)ろもなくその中に平(píng )然として生息する人々を見(jiàn )、耳に(⏮)は空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて(💤)、かか(📀)るものを厭いと(🍡)うの念は更に(🏥)芭蕉ばし(🖨)ょうの心を楽しみ(🐄)、(🎁)西(xī )行さ(🍌)いぎょう(🐬)の心を楽しむの心を深く致し(💏)候。わが常(💪)に求むる真実を過(🥖)ちの対象に(📁)見出(♿)したる(🏳)は、一面(miàn )よ(⏭)り言えば不幸な(❓)るがごと(🥊)くなれど、(⬆)必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(🍯)じて(🚎)光ある(🔳)ものとなすべき向上の努力こ(🍾)そわが切なる願(yuàn )(🕙)いに候(👲)。
と彼は(💵)その包み(✂)きれないよろ(🛵)こ(🚿)びを節(jiē )(🐦)子(🔝)に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲(🥫)に反抗しよ(🥂)うとする彼(👷)女の苦い反撥(bō )(🐃)は(🏎)んぱつの(🍑)感(🎋)情を捨(shě )てさせたい(💔)と思(👐)っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🎐)とうに彼女(🍅)の延びて行かれる時と思って(💯)い(👮)たか(🌋)らで。
「(🎑)違ふ――」
「茄子に、ごん(😘)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真(🈹)似(🚶)。
「たいていは二(èr )重橋(💗)を見(🚢)て、(🈷)それから銀座に行(🉐)きたがっていたようでした。」(🛏)
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