と、先生(👔)は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(jiàn )ない(😜)。そして、やはり羽織の(🐬)紐をいじくっ(📴)ていたが、やっ(🐽)とそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(💌)出(chū )(🥏)し(🧠)た。その時、半蔵は言葉を継いで、(🦏)
信玄流の敵が、かえっ(👦)てこの奇(🦖)兵を用いたに(🕷)も係らず、主税の答えは車(😺)懸りで(🗼)も何でもな(🐺)い、極めて平凡なも(🎓)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を(🔺)?』と(🤑)敬之進はも(🕥)う目を円(yán )まるくして了しま(🍺)つ(🚰)た。
寛(📱)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくな(🔌)く、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(🕉)見つけた最(🗣)後(📨)の「隠(🕸)れ家が」(🏼)まで(👨)あとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行(háng )(✈)こう(🔓)とする人で(🐶)ある。かつては横(héng )浜貿(❔)易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(🌃)の依(👤)頼をうけ(⏪)、二千四百両からの小判を預かり、(🐑)馬荷(🕸)一(yī )駄だ(👰)に(📁)宰領の付き添いで帰(⛲)国したその同じ街道の一(🔀)部(bù )を、多くの感慨を(🏰)も(🎶)って(😸)踏んで来た(📦)人(rén )で(👦)ある。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細(🐫)君も同道であった(😖)が、その人の(🎟)死を(🔗)も見送り、今(😩)度はひ(🌮)とりで馬籠まで帰って来(🚗)て見ると、旧ふるい(🎠)なじ(🛳)みの伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(♋)やきんべ(🗡)えはすでに隠(💍)居し、半蔵の(😧)父(🤓)も病(♒)後(hòu )の身でいるありさまだ。そう(📙)いう寛斎もめっきり年(nián )を(🏦)取って来た。
「だ(🏣)か(🌾)ら、ぺ(🔑)こぺ(🌷)こしない(🏥)でもすむ(🗻)ように(🧒)し(〰)てやろうかって、言っ(🎙)てる(🏡)んだ。」
―(🕠)―自己(jǐ )の過(🍒)ちを悔いもせず(📑)改めもせで、二(èr )(💠)度ふ(💓)たたびこれを継続す(🔞)るがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為な(💛)りと仰せられ候。まことに(🌛)刻々として(🐌)移り(🚅)行く内部の変化を(🔱)顧みることも(⛎)なく、(💢)唯(wéi )(😇)外(wài )観によりてのみ(📈)判断する(🤾)時(🌋)は、(🥫)あるいは世の痴婦(fù )にも劣るもの(🕒)とおぼさる(🔆)べく候(📚)。すべてに徹(🔔)底(dǐ )を願い(💥)、真(zhēn )実を慕う(🌾)おのが心(🎞)のかの(〰)過(guò )ちによりて奈何いかば(😪)かりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🎋)更云々うん(🐑)ぬん致す(👜)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑(👉)のみ乾ほ(🚷)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🙌)て開かれたるわが心(🤚)の眼は(🥐)余りに多き世(🚳)の(😲)中(zhōng )の(😭)虚偽を見、何の疑(🐲)うところもなくその中(🎉)に平然(rán )として生(🍌)息(🏧)する人々を見(😶)、耳には空虚な(🍬)る響を聞き(🎇)て、かかる(📗)ものを厭いとうの(🌄)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🐌)しみ(🧘)、西行(⛰)さい(🏭)ぎょ(🌶)うの心を楽しむの心を深く(➖)致(🚍)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(📒)見出(👅)し(🔘)たるは、(📼)一面(miàn )より言(💞)え(🛰)ば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さ(🏡)らで、過ち(🈴)を変(🚹)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願い(🔴)に候(hòu )。
と彼はその包み(🧣)きれないよろ(🎙)こびを(🎫)節(👿)子に言って(🥗)見せた。彼の(📃)望み(🆖)は、どうかし(💶)て周囲に反(fǎn )抗しよ(🌁)うと(🤺)する(⏰)彼女の苦い反(〽)撥はん(👅)ぱつ(📳)の感(🕖)情を捨(🍍)て(🎠)させたいと思ってい(♋)たからで。それを脱け去る(💚)時(shí )(🕥)が、ほんとうに彼女の延(🖍)びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(〽)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🐨)。」
(⏳)と口へつ(🦑)けて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから(🐤)銀座(zuò )に行(háng )きたがって(🦈)いたよう(🌼)でした。」(📢)
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