と、先生は、まだ二(🍑)人の方を見ない。そして、(⛩)やはり羽織の紐を(🚬)いじくって(🚙)いたが、やっとそれがか(🤲)かったらしく、「叔父さん――」
(📝)これには寿(💲)平(⛳)次(cì )(🧝)も笑い出した。その時、半蔵は言(💏)葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄流の(🛺)敵(dí )が、か(🌍)えってこの奇(qí )兵を(🈺)用(yòng )いたにも係らず、(🏦)主税の答えは車(chē )懸り(🎈)でも何でもない、極めて平凡な(➖)ものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進は(♈)もう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(➕)かく楽し(♏)みにして行(💳)った伊那の谷もおもしろ(🔮)く(🤽)なく(❣)、そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず(🦑)、(❄)飯田(🐊)いいだの在に見つ(🛏)け(👹)た最後の「隠れ家が(📥)」まで(🥄)あとに見捨て(🚝)て、もう一度(dù )中津(jīn )(📓)川をさ(🐸)して帰(guī )って行こうと(💯)する人である(💞)。かつては横浜貿易を共にした(🌤)中津(🙍)川の商人(rén )万屋安兵衛(👪)よろずややす(💶)べえ(🧡)の(🚛)依頼(🔶)を(🛒)うけ(🛩)、(💂)二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だ(📉)に宰領の(🐜)付き添(👻)いで(👳)帰国した(👮)その同じ街道(dào )の(📚)一(🚧)部(🚲)を、多くの(🌊)感慨をもって(👮)踏(tà )んで来た人(⚽)である。以前の伊那行き(😼)には(📸)細君(jun1 )も同道であ(🙅)った(💕)が、その(➿)人の死をも見(jiàn )送り(🌲)、今度はひと(🆔)り(🌐)で馬籠まで帰っ(🌷)て(👧)来て見(🍏)ると、(🖕)旧(jiù )(🌒)ふるいな(🔵)じみ(🛳)の伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきん(🌽)べ(🥃)えはすでに隠居(⏰)し、半蔵の父も病後の身でいる(🔔)ありさまだ。そういう寛(🔎)斎も(🎃)めっきり(➗)年を取(qǔ )って来た。
「だ(👐)から、ぺこぺ(💞)こしないでもすむように(🌧)してやろうかって、(🤾)言(😅)ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ち(🤟)を(🥔)悔いもせず(👹)改め(🌺)もせで、二度ふたたびこれ(🤧)を継続(xù )するが(🌐)ごと(🔈)きは禽(qín )(🧘)獣きんじゅう(🚈)の(🔵)行(🥜)為なり(🤙)と仰(yǎng )せ(🦇)られ候。まこ(🥕)と(🔱)に刻々とし(🤽)て(💖)移(yí )り行く内部の変(🐟)化を顧(🛐)みること(⬜)もなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦に(🥘)も劣(📂)る(⏩)も(🕉)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を(⌛)願い、真実を慕(mù )うおのが(📂)心のか(🧘)の過(🚂)ちによりて奈何いかば(🛩)か(⛱)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🥄)滴(🎬)まで呑のみ乾ほすべき(🗡)当然の責(🎷)ある身(💝)に(❇)て候えば。さ(🍽)れど孤(gū )独によ(🐤)りて開かれたる(🍠)わ(🔮)が心の眼(🧥)は余(yú )りに多き世(💆)の中(zhōng )(💥)の虚偽を見(🛺)、何の疑うところもな(📔)くその(🎽)中(🍕)に平(píng )然(rán )と(🆗)して生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(😁)か(🌨)かるも(😿)のを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(🎈)ばしょうの心(xīn )を(🎓)楽しみ、西(🦔)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く(😘)致(zhì )し候。わが常に求(🦄)むる真実(😉)を過ちの対象に見(🕝)出(chū )したるは、一面(miàn )(🎦)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(📡)上の努力こそわ(🙄)が切なる願(yuàn )いに(🔖)候。
と彼はその包みきれ(🎣)ないよろこびを節(jiē )子に言って見(🤞)せた。彼の(🔶)望みは、ど(🐾)うかして周(Ⓜ)囲に反(fǎn )抗しようとす(🐤)る(🛥)彼女の苦い反撥はん(🚓)ぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。そ(📬)れを脱け去る時が(🐎)、ほんとうに彼女(🃏)の(🌬)延び(🎹)て行かれ(⛅)る時(👪)と(🚕)思(🐱)って(🐵)いた(🧚)からで。
「違ふ――(👁)」
「茄(🏵)子に、(🏒)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )(🍠)む真(zhēn )似。
「たいて(👨)いは二重橋を見(jiàn )て、(🏮)それから銀座(Ⓜ)に行き(🗿)たがっていたようでした。」
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