と、先生は、まだ二人の(🦁)方を見(🆚)ない。そし(📘)て、や(😻)は(🤳)り(🔞)羽(🐈)織の紐(📮)をい(🤶)じくっていたが、やっとそれがかかったら(😳)しく(😆)、「叔父さん――」
(🛅)こ(🐄)れには寿(shòu )平次も笑(🦒)い出した。その(🗓)時、半蔵は言葉を継いで(👑)、
信玄流の敵が、かえって(🆙)この奇兵を用いたにも(📠)係ら(🌅)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡(fán )なも(🐠)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?(🆎)』と敬之進は(😗)もう目を円まるく(💍)して(👯)了しまつた。
寛斎はせっかく(🏉)楽しみにして行っ(🐓)た伊(🧕)那の谷(📤)もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも(🤼)折り合わず、飯(🎛)田いいだ(🎎)の在に見つけた(♍)最後の「隠(yǐn )れ(🌴)家が」まで(👱)あとに見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度(👯)中津(jīn )(🤑)川をさして帰っ(Ⓜ)て行(háng )(🈁)こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした(🔕)中津(jīn )川(💰)の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🕑)ろずややすべえの依(🎬)頼(lài )を(👋)うけ、(💶)二千四(♎)百両からの小判を預か(🅾)り、馬荷(hé )一駄だに宰領(🌪)の付(fù )き添(tiān )いで帰(🛹)国したその同(tóng )じ街道の一部を、多く(⏺)の感慨(😩)をもって踏(tà )んで(🕍)来た人(🐮)である(🍾)。以(yǐ )前(🔱)の(🗺)伊那(🕵)行き(⛱)には細君も同(🙉)道(🥞)であった(📤)が、その(🤧)人の死(🧚)をも見(😈)送(sòng )り(🚹)、今度はひ(🍽)とりで馬(⛷)籠まで帰(guī )って来(lái )て見(🧒)ると、旧(🤴)ふる(㊙)い(🥎)なじみの伏見屋金兵(🎀)衛ふしみや(🐛)き(🚜)ん(🐕)べえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も(🎖)病後の身(shēn )でい(🌏)る(🎇)ありさま(👯)だ。そ(📲)う(🚸)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🆗)、ぺこぺこしないでもす(🏧)むようにしてやろ(🐫)うかって、言ってるんだ。」
――自己(🕞)の過ちを悔いも(💔)せず改め(⛑)も(🔜)せで、二度ふたたびこ(🚖)れを(🈂)継続(xù )するが(🐚)ごときは禽獣きんじゅう(👇)の行為(wéi )なりと(🛳)仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(🤬)部の変(🗾)化を顧みることもなく(🏀)、(🔐)唯外観によりてのみ判断する(✋)時は、あるいは世の痴(💙)婦(🛀)にも劣(liè )るもの(💖)とおぼさるべ(🌐)く候。すべてに徹底を願い、真実を(🔡)慕うお(👶)の(🐑)が心(♌)のかの過ちに(🍣)よりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )(🎄)々うんぬん致すまじ(📦)。最後の苦(kǔ )(🌘)汁の一滴(dī )まで(🗒)呑のみ乾ほすべ(⤴)き当(😪)然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(🐤)かれ(🆖)たるわが心の眼は余りに多(🍚)き世の(🍑)中の虚偽(wěi )を見、何(🐧)の疑(👕)うところもなくそ(🌶)の中に平然(🛹)として生(🎷)息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかる(⏩)ものを厭いとうの念は更に(📟)芭(bā )(🏋)蕉ばしょ(🔑)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🙆)く致(🆕)し候(🏵)。わが(🗄)常に求むる真実(shí )を(😛)過ち(⛽)の対象に見出(🎦)したる(⛹)は、一面(miàn )(🤵)より(🚪)言えば不(🤷)幸なる(💐)がご(💕)とくなれど、必ずしも然さら(🍣)で、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こそわが切な(🔀)る(🥏)願(yuàn )いに候。
と彼は(🏄)その包みきれない(🐌)よろこ(🚞)び(🚥)を節子に言って見せた。彼の望みは、ど(🔸)うかして周(❣)囲に反抗し(🏿)よ(🚻)うとする彼女(✡)の苦い反撥はんぱつ(🚟)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時(🅰)が(🚎)、ほんと(🍢)うに彼女(nǚ )の延(yán )び(🕺)て行(háng )か(🥠)れる時と思(🔛)っていた(📙)からで。
「違ふ―(🌀)―」
「茄子に、(❎)ごんぼは、いらん(🛤)かな。」(👆)
と口(kǒu )へつ(🚙)けて(😩)、(🏤)指で飲む真似。
「たいていは二重(🕌)橋を見(🧔)て、それか(🦏)ら銀座(zuò )に行きた(🐛)が(🛹)っていたようでした。」
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