と(🍷)、先生(🍖)は、まだ二人の(⛅)方(🎾)を見(jiàn )ない。そし(🚽)て、やは(🤺)り羽織の紐をい(🎍)じくっ(🍩)てい(🛥)たが、やっとそれがか(Ⓜ)かったらしく(🙀)、「叔(shū )父さん――」
(😨)こ(⬇)れには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで(🚒)、
信玄流の敵が、か(🈺)えってこの奇兵(🚐)を用(🌌)いたにも係(xì )らず、主税の答え(💰)は車懸りでも何(👻)でも(🕙)ない、極めて平凡な(🌍)ものであった(📭)。
『フウ、君の名(míng )前(💗)を?』と敬(jìng )(🖌)之進はもう目を(🍍)円まるくし(🗓)て了し(🦑)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(🤱)行った伊那の谷もおもしろくなく、(📩)そ(🎴)こにあ(🚅)る平(🔚)田門人仲間(jiān )(😻)とも折り(🛀)合わず(🤚)、飯田(🏇)いいだの在に見つけ(🚞)た最後(🚅)の「隠(yǐn )れ家(jiā )が(🏍)」まであとに見(🧖)捨(👝)てて、もう一度中津川(chuān )を(💑)さし(📕)て帰って(📺)行こう(🥋)とす(🖲)る人(rén )(🛏)である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )(⛳)を共にした(🤚)中津川の商(🚈)人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼をう(🔸)け、二千四百両(🧣)か(🎈)らの小(xiǎo )判を預か(💷)り、馬荷一(yī )駄だ(😟)に宰領の付(fù )き添いで帰(guī )(➖)国(🔀)したその(🕰)同じ街(🛀)道の一部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(🍓)って踏んで来た(👃)人である。以(🦅)前の伊那(👩)行きに(🚞)は細君も同(🈹)道で(🍸)あったが、その人の死をも見送り、今度(📡)はひと(🔼)りで(🦂)馬籠まで帰って来て見ると、(🚰)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🤴)き(⏳)んべえはすでに隠居し、半(🍭)蔵の父も病後の身(🕠)でいるあ(🤙)り(🌤)さまだ。そ(🖍)ういう寛斎もめっきり年を(🌲)取っ(🎙)て来(🕟)た。
「だから、ぺこ(🙅)ぺ(🏿)こしないでもすむ(➕)ようにしてやろうかって、言(yán )ってるん(🈴)だ。」
(🚀)――自(zì )己の過ち(🥀)を(🕠)悔いもせず改め(📋)もせで、二度(🤙)ふたたび(🗽)これを継続(📹)するが(🌚)ごとき(🙃)は禽獣(shòu )きんじゅ(🈂)う(💔)の行為なりと仰せられ候(🥖)。まこ(🐝)とに刻々として(🈵)移り行く内(nèi )部の変化(huà )(🍸)を(🛩)顧みること(💐)もなく(🥨)、唯外観によりてのみ判断(duàn )する(⏮)時は(🤨)、(🤶)あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものと(💆)おぼさるべく候(hòu )。すべてに(🎦)徹底を願い(😓)、真実を慕うおのが心(xīn )の(🚻)かの(🏋)過ちによ(😏)りて奈何(hé )いかばかり(🉐)の苦(⚾)痛を重ねしか。そは今更(📫)云々うん(🌛)ぬん(🚓)致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(🚮)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(✈)当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤(🌸)独(🚘)に(🌾)よりて開かれたるわが心(👵)の(📲)眼は余(😈)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🏬)ろもなく(🙇)その中に平然として生息する人(😗)々(🦇)を見(✴)、耳には空虚なる響を聞(🖼)きて、かかるもの(🦖)を厭いと(🧣)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(😸)う(🐀)の心を(🚊)楽(⌛)しみ、西行さいぎょうの心(🚝)を楽しむの心を深く致(zhì )(🧚)し候(hòu )。わ(🆙)が常に求(🐅)むる真(💒)実を(💁)過ちの対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🔺)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわ(🥁)が(📢)切なる願い(✔)に(✡)候(hòu )。
と彼(🎄)はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の(🙁)望みは、どうかして周囲に反抗(🚀)しようとする彼女の苦(kǔ )(👭)い(📨)反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(🛺)と思っ(👏)ていた(🕞)からで(🍊)。それを(✍)脱け去る時が、ほんとう(🗝)に彼女の(🏘)延(🐴)びて行(💴)かれる時と思って(🏡)いたからで。
「(🌩)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🙊)
と口(kǒu )へつけて(🔉)、指で(🖼)飲む真似。
「た(👽)いていは二重橋を(🤯)見て、そ(🏆)れから銀座(zuò )に行き(✖)た(❇)がっていたようでし(🚹)た。」
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