と、先生は(👗)、(🌀)まだ二人の(💞)方(fāng )(🐞)を見(🍀)ない(🥟)。そ(🏀)して、や(🐏)はり羽(🗺)織の紐をいじく(😖)っ(🦎)ていたが、やっとそ(🍌)れがかか(🚔)ったらし(🚻)く、「叔父(fù )(🎭)さん(✏)――」
これに(❤)は寿平(píng )次も笑(🦊)い(😂)出し(🌥)た。その時、半蔵は言葉を継いで、(🍴)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🕜)たにも係らず、主税(🦕)の答(dá )えは(👚)車懸り(🙆)でも何で(🚠)も(😹)ない、(🎧)極(jí )めて平凡(🍸)なも(🍿)ので(👮)あっ(🐤)た(💆)。
『フウ(🥐)、君の名前を?(🚯)』と敬之進はもう目を円まるく(🚹)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(⚽)、そこにある平(🕖)田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )(💔)田(🙇)いいだの(😌)在に見つけた(🍬)最(zuì )後の(🌾)「隠れ家が(💋)」まであとに見捨(shě )てて、もう一(🍽)度中津川をさ(🈂)して帰(🍂)って行こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の(🙍)商(🦃)人万屋安兵衛よろずやや(🥝)すべえの依(🚄)頼を(🚟)うけ、二千(qiān )四(🙈)百(💨)両(⏱)から(👝)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一(🖨)駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰(guī )国(⚫)した(😶)その同じ街道の一部を、多くの感慨(💲)をもって踏ん(🍩)で来た人(🦃)である。以前(qián )の伊那行(háng )きには細君も同道であった(🕦)が、(🔪)そ(🏢)の人の(🌞)死をも(🥅)見送り、今度(🧕)はひとりで馬籠まで(🌩)帰って(🤼)来て見ると、旧ふる(🎻)いなじみの伏(fú )見屋(wū )(🕠)金(jīn )兵衛(wèi )(🐘)ふし(🌶)みやきんべえはすで(🗻)に(👭)隠居し(🈷)、半蔵の父も病後の(🤨)身でいるあ(🚕)りさまだ。そう(👿)いう寛斎(🎄)も(🥪)めっきり年を取って来(⭕)た(💦)。
「だ(👜)から、ぺこぺこ(🌏)しないでもすむよ(🍷)うにしてやろうかっ(🎇)て、言ってるん(🌇)だ。」
――(🕞)自己の過ち(🍑)を悔いもせず改めもせで(🖨)、二(èr )度ふたたびこれを継続(⛔)するがごときは禽獣きんじゅう(🕗)の行為(🎏)なり(😢)と仰せられ候(hòu )。ま(🎫)ことに刻(kè )々として(✝)移り行く内部の変化(huà )を顧み(🤬)る(🗽)ことも(🚭)なく、唯(wéi )外観によりて(🅿)のみ判断する時は、あるいは(🌥)世の痴(chī )婦にも(🙆)劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )(📥)。す(🚫)べてに徹(chè )底を(🕘)願い、(😲)真実を慕(mù )うお(😈)のが心のか(✨)の(🔏)過ちによりて奈(💤)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🚾)。最(zuì )(🛋)後の苦(🖍)汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🔌)き当(👛)然の責ある身にて(🗡)候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の(🕘)眼は(🤰)余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )(🔊)偽(wěi )を見(jiàn )(🐺)、(🉐)何の疑うところもなく(🏄)そ(🚈)の中に平然と(🕌)して生息(xī )する人々を見、耳には(❇)空虚なる響(xiǎng )を聞(🥓)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(💢)の心(🤴)を楽しみ、西(🧠)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる(⛅)真実を過(guò )ちの対(🖥)象に見出したるは、一面よ(😥)り言(💻)え(🍁)ば不幸(⬜)な(💟)るがごと(⏸)くなれど、(〽)必(🐜)ず(♒)しも然(📱)さらで、過ち(💪)を(🥁)変(🕔)じて光あるものとなすべき向上の(🅿)努力こそわ(🌉)が切なる願い(🦀)に候(🚧)。
と彼(🈲)は(🦄)その包みきれない(😣)よろこび(👳)を節(😌)子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(😛)しようとする彼(bǐ )女の苦い(👮)反撥はんぱつの感情(🐒)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(💑)女の(✴)延びて(🍭)行かれる(😬)時と(🕠)思って(🍥)いたか(👋)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🆙)口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真(🕟)似。
「たいていは二(🐽)重(🚔)橋を見て、それ(😬)から銀(🚉)座に行きたがっていたよ(🐶)うでした。」
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