と(🚌)、先生は(📚)、まだ二(🎃)人の方(fāng )を見(〽)ない。そして、やはり羽織(🎸)の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれが(🦁)か(🕍)かったらし(🏔)く、「叔(shū )(😧)父(🥫)さん――(❕)」
これに(🎖)は寿平(🔑)次も笑(💓)い出(chū )(🗽)した。その時(🤐)、半(bàn )蔵は(💘)言葉を継いで(📞)、
(😿)信玄(👦)流の敵が、かえってこの奇兵を用いた(📄)にも係(xì )らず、(🎫)主税の答(dá )えは車(🐂)懸りでも何でもない(🏐)、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を(📀)?』と(⛅)敬之進はも(👦)う目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🧀)して行った伊那の谷もおもしろくな(🏥)く、そこに(🕝)ある平(píng )田門人(🧡)仲間とも折(shé )り合わず、(🙋)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )(⛎)後の「隠れ家(jiā )が」まであ(🦊)とに見捨てて、もう一度(🍏)中津川をさ(🗂)して(🎪)帰って行こうとする人である(💷)。かつては横(héng )浜貿易を共に(🌒)した中津(jīn )(🔤)川の商(💈)人万屋安兵(🔁)衛よろずややすべえの依(💄)頼をうけ、二千(💚)四百両からの小判(pàn )を預(yù )(📶)か(🐀)り、馬(❇)荷(🌠)一駄だ(🙋)に宰領の付(fù )き添(tiān )い(🕋)で帰国したその同じ街(👺)道の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🦐)て踏ん(😶)で来(lái )(🆗)た人である(🎽)。以前の伊那行きには細君も同道(dào )であっ(😅)た(🍵)が、その人の(🔽)死をも見(jiàn )(👊)送り、今度はひと(🖤)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🐋)の伏見屋金兵衛ふしみ(🍽)やきんべ(🤵)えはすで(🔼)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(👢)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だ(🧚)から、ぺこぺ(🖨)こしないでもすむようにしてや(⏺)ろうかって(👔)、言(🤼)ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めも(❌)せで、二度ふた(🦖)たびこれを継続(🥉)す(🎷)るが(🥖)ごと(🖲)きは禽(🍬)獣きんじゅうの行(🧡)為な(🍹)りと仰せら(🕉)れ候。まことに(🧙)刻(🌦)々と(👝)して移り行く内(nèi )部(🗓)の変化(huà )(🍹)を顧み(🧓)る(🏰)こと(👦)もなく、唯(♓)外観(guān )(🤔)によ(🕸)り(⏩)てのみ判断(duàn )す(🈁)る時は、あるいは世の(📕)痴婦にも劣るものとおぼさ(🔋)るべく候。すべてに徹底を願い(🦕)、(🤽)真実を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ち(🌪)によりて奈何いかばか(🍅)りの苦(📓)痛を(🥩)重(chóng )(🤨)ねし(🤩)か。そは今更云(🐬)々う(🔏)ん(🏬)ぬん致すまじ。最後(📷)の苦汁(zhī )の一滴まで(🛒)呑のみ乾ほすべき(🔦)当(💀)然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🎋)り(⛳)て開(kāi )かれたる(🙀)わ(🤭)が心(🕋)の眼(yǎn )は余り(💂)に多き世の中の虚(xū )偽を見(jiàn )、何の(⏸)疑う(⛳)ところもなくその中に平然として生息す(🗞)る人々を見、耳(⚽)には空虚なる響(xiǎng )を(🏙)聞きて、かかるものを厭い(🌃)とうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🏔)ょうの心(🗣)を楽しみ、西行(háng )さい(🍧)ぎょうの心を楽しむ(✒)の心を深く(😬)致(📹)し候。わが常(🛣)に求むる(😺)真実を過ちの対象に見出したるは、(🌶)一面より言えば不幸(xìng )な(🕎)るがご(🥘)とく(✔)なれど、必(🦔)ずしも然さらで、過ちを(🌌)変じて(🚖)光あるものとなすべ(✖)き向上の努力(lì )(🔬)こ(🔼)そ(🚇)わが切なる(🐱)願いに候。
(💙)と彼(bǐ )はその(🍮)包(😲)みきれない(🏙)よろこびを節子に言って見せた。彼の望(⛰)みは、どうかして周(zhōu )(🔠)囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦(⛏)い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(📪)せたいと思っ(🤧)ていた(🏙)からで。それを脱(tuō )け(😇)去(qù )(💿)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🌘)っていたから(🧝)で。
「(🤨)違ふ――(🥌)」
「茄(👯)子に、ごんぼは(💒)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🗄)む真(🎶)似。
「(🗯)た(🌒)い(😨)ていは二重(chóng )橋を見(👑)て、それから銀座(zuò )に行き(🍆)たがって(👰)いたようでし(💯)た。」(🔛)
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